y cuenta el de la triste figura, alla en Tuiy, su ciudad:
Años intensos
De juventudes llenos,
Recuerdos de ilusiones,
De alegres preocupaciones.
Adolescencia de los sueños,
Sueños de la adolescencia,
Sonrisas miradas palabras,
Arte de la juventud apasionada.
Edades de encuentros,
De primeras pasiones,
De primeros amores,
De primeros recuerdos.
Tiempos en que imaginabas este presente,
Con una ilusión inocente.
Recuerdos escondidos en nuestra mente,
Que siempre son bien venidos al presente.
martes, 18 de marzo de 2014
viernes, 14 de marzo de 2014
El origen del kaos. capitulo un. Soñar é parte do pensamento humano.
y cuenta el de la triste figura, alla en Tuiy, su ciudad:
O libro trata dun bispo
que foi ejecutado por Constantino, alá polo ano 383 d.C., cullas reliquias
fóron enviadas a Gallaecia donde era venerado, e enterradas no alto do monte
Medulio, que na loita humanista dunha Igrexia Católica, arrasaron a ermita e cambiaronlle
a historia, hoxe ese monte chamase Aloiya.
La sociedad ya no es lo
que era.
Ni será lo que es.
Ciudadanía de Europa,
Unidad de derechos,
De todas las personas.
La catedral almenada,
en el pórtico de la
entrada,
Santas estatuas profanas.
Las tres religiones del
libro.
El Lento transcurrir del
tiempo,
A la espera de que se
abran las puertas,
Y en el resurgir de la
elocuencia,
Da paso al que no espera.
El
origen del caos.
Antes de todo universo
coñecido.
Antes de todo aquel que
esta por coñecer.
unha sonrisa,
unha mirada,
Dejando el tiempo que se vaya.
O seudo científico,
(Jaime).
O cura, (Gregorio).
O alcalde,(Ranses).
Capitulo un.
Soñar é parte do
pensamento humano.
Despois dun tormenteso inverno, despertavan os días de
sol en mangas de camisa. A tarde faciase calurosa, en fun dar unha volta pola
riveira do río. Baixei polo carreiro dos Santiagos e fun cara a ponte
internacional, as augas pasaban en calma sobre os pes da murralla de Valença.
Pasei debaixo da ponte e polo carreiro xunto o río camiñei cara o Penedo. Uns
nenos davan saltos dende o pantalán caindo nas augas do Minho, fescura dos anos
vividos. Seguin camiñando cara o regato do folon, pasando por diante do muelle
do pescadores, xunto a desembocadura que no cor das augas a veces perde sua
cultura, uns cans xogan na augas mentres os rapaces exhibían suas dotes ante as
damas. No alto a o fondo a imponente fortaleza da cidade fantasma sobre o
antiguo teatro sin palabras, nin tellas que paren a auga. Seguin polo Rollo de
estreitas ruas entre muros e casas que che sobrepasan, petos de animas no
purgatorio queimandose. O camiño dos peregrinos funo seguindo ata chegar a
plaza de San Fernando, donde a imponente catedral marcaba o retablo, alguns
turistas por ali andavan merodeando.
Entre en el templo, que bajo la historia que alberga el
edificio catedralicio, donde subyace la divina providencia sobre el sonido que se
ajetrea, las trompetas sonaban en todo Santo que allí dentro hiciera presencia.
En la mesa que esta frente al museo, amablemente el Sr.
Areses me contesto a la pregunta que le hice.
-en el archivo diocesano al fondo junto a la sacristía.
-y la música?, pregunte.
-están ensayando.
Nunca escuchara aquel resonar en medio de la inmensidad
de la catedral, con tan solo cuatro almas que por allí andábamos perdidas. En
el Santo oficio, hay demasiada gente que absorbe el sonido.
Me deje ir, escuchando el
arte del pensamiento, que en la interpretación de las escrituras, dejan las
notas a merced del intérprete. Tocan las trompetas en el templo de los Dioses,
los dedos acarician las teclas del órgano barroco.
Sumido en los
pensamientos de la humanidad y sus cuentos, en el concepto que tenemos de
nosotros entre la inmensidad del universo, me dirijo a su encuentro. Subo por las
escaleras que dan al archivo. la puerta estaba entre abierta.
Cando entrei por aquela porta, estaba asumido Don
Gregorio na lectura daqueles inmensos volúmenes, manuscritos antiguos. Baixo a
luz dunha lampara que sobre a mesa tiña era o que a primeira vista destacava
nas penumbras do archivo diocesano, xunto con aquel aroma particular que non se
dava noutro lugar. faciame sentir intemporal.
- boas tardes don
Gregorio, saudei en voz baixa.
-boas tardes don Jaimito.
-vexo que vostede non
para de estudiar, sempre con libros na man, Dixenlle.
Don Gregorio, Un home miudo con gafas, sempre sonriente,
de pelo ondulado en branco e negro, cura párroco de Rebordans, mais archivero
da biblioteca da Santa Igrexia Catedral. Don Gregorio xa facia uns anos que iba
comer todos os sabados a casa dos meus pais. Dende a trombosis que lle dera a miña
nai, debota ela da santísima virxen da guía, nai de catorce fillos distintos, e
todos co mesmo pai, o Pancho.
-ven conmigo, dime en voz
baixa don Gregorio, para que podamos falar tranquilos.
Saimos do archivo
diocesano e baixando catro escalos entramos nun cuarto cheo de estanterias
valeiras, e unha mesa de madeiras nobles, donde sentamos.
-enton que che trae por
aquí.
-pois do que falamos o
outro dia, que ando a procura de información sobre a historia de randufe.
-que andaras ti a
argallar,
-nada home nada, so é
unha teima que teño.
-seme bo Jaimito.
-non o dude, so é para
estar entretido.
Neses momentos chamaron a
porta, e cunha voz dulce e melosa preguntaron por don Gregorio. Unha Muller de
bo parecer asomouse pola porta, vestida cunha vata branca. Don Gregorio saliu e
ao pouco tempo boltou a entrar.
-teño que ir un momentito
a facer unhas cousas e xa veño, dixome don Gregorio.
-vostede tranquilo que
non teño presa, contesteille.
Despois de que don
Gregorio se fora, quedei so na quela sala baleira, iluminada pola la ventana
que dava a parte traseira da catedral, que dende ela podiase observar o rio
entre os tellados da vella cidade de Tuiy, a igrexia que dende a vetana se mira,
por semana santa montan el huerto de los olivos, donde Judas beso al mismo Dios
Cristo.
Fun recorrendo ca vista aquelas estanterias, que cuvertas
de polvo estavan hasta a bandeira, algun pequeño relieve destacaba nas partes
altas, e no fondo unha estanteria que lle faltava unha pata, apollada sobre
unhas tablas. pasando o dedo por riva da queles estantes fun marcando no polvo
un rio ondulado, cando lle pasei o dedo por riva da tabla donde se apoyaba a estantería,
pareceume ver nela algo marcado, sopleille e ata a nariz chegoume o polvo,
facendome estornudar, e levantando mais polvo do quer habia, e co impulso do
estornudo dinlle un golpe a estanteria, que tirou as tablas polo chan.
Despois de que o
estornudo votara todos os males para fora. Agacheime para coller as tablas e
colocalas no sitio, tendoas na man decateime que unha delas era un libro, e
porque o collin na man, sinon pasaba desapercibido, como si o quixeran camuflar
por algun motivo.
Ca curiosidade natural do ser humano, deuseme por abrilo,
a luz era escasa e acerqueime ata a ventana para aproveitar a claridade que había
na sala, as pastas do libro eran de cor marron, como o das estanterias, na
portada como rascados cinco puntos unidos por un circulo. Con moito coidado
abrino pola primeira folla, na parte superior poñia algo en latin. Tamen ao pe
da paxina aparecía algo escrito, e no medio, unha nota que se miraba claro que foi
posterior, e con unha caligrafia solta, non ecuadernada na edicion, que poñia:
“dos Ángeles nos encontramos en el camino, y el destino que marca el
pasaje, hará perdurar lo divino”.
Quedei como ido
observando po libro, cando de alí a pouco escoito uns pasos que se acercaban,
cerreino e fun poñelo donde estaba, non din atopado a estanteria que lle faltaba
unha pata, din unha volta revisando todas, e todas estavan en perfecta forma. Xa
escoitando a manilla da porta, metin como puden o libro no bolso que xusto
entrava, ainda que nel collian libretas A4.
Entrou don Gregorio, e
despois dun anaco falando, despedomonos.
-hoxe xa é un pouco tarde, pero todos os miércoles pola
tarde podes pasar, eu bouche pasando os libros e ti buscas, e con moito
coidadiño, que tes que ser como aquela señora que viu unha vez, xa non recordo
agora que libro lle deixara, pero colleuno na man con moito coidado,
acariciando e dandolle un vico dixolle:
“eite de tratar con moito cariño, que nos recordos que
outros deixaron escritos, esta o saber do pensamento compartido”.
-Sisi conesteille, o que lle pasa a vostede e que cando
mira algun pasar as follas neses libros como si estiveran leendo o periodico no
bar, entralle unha ulcera de estomago que non se pode calar. E razón non lle
falta, que eu non lla quero quitar.
Despedimonos e quedamos
para outro día.
Baixei polas escaleira,
que dan ao lado da sacristia, tanso no tercer banco estava unha señora
arrodillada, como si lle estubera rezando a algun santo, un metodo para
desafogarse coma calquer outro. Pasando polo lateral da catedral fun cara a
porta principal, a man dereita a porta acristalada que conducia a capela donde
enterraran o ultimo obispo, un tal Cerviño. estava aberta, entrei, saudei, e
ninguen me contestou, non habia alman algunha naquel lugar, salvo a miña claro
esta. senteime nun banco, a pensar detenidamente no acontecido. Saquei o libro
do bolso, e abrino.
O texto en latina asi
decia:
“Avec la Dionysiana
elle a triomphé, pendant la
Reforme carolingienne, des recueiles disperses, souvent
pleins de fantaisie, qui avolut trouble les temps mérovingiens.”
Que ven a decir algo asi
como: respeto y seriedad frente a la
fantasía.
Logo ao pe da paxina
aparecia:
“somos libres y veraces
para Dios y los otros, y, así, nos realizamos”
Non medio da paxina, a
nota de caligrafia solta, escrito de non fai muito tempo, parece escrito con un
boligrafo Bic.
“dos Ángeles nos encontramos en el camino, y el destino que marca el
pasaje, hará perdurar lo divino”.
Quedeime ali hasta que o
organista acabou o ensallo, e salindo da catredal funme para casa. Non podia
ser normal, no era normal o que me estaba acontecendo, o libro a estanteria a
musica, todo aquilo parecia un soño.
Nada mas llegar a casa escondí el libro, con el propósito
de no volver a verlo, los primeros días luchaba contra toda tentación, con el
tiempo lo fui consiguiendo.
Fin do capitulo un.
Tuiy, ¿quien espera?
y cuenta el de la triste figura, alla en Tuiy, su ciudad:
Ondeaba al viento,
El tenue reflejo de la
seda,
Que la araña fue
tejiendo.
En lo alto,
Y en silencio,
La montaña impasible al
tiempo.
El canto del pájaro,
El herrero en el trabajo,
Sonidos que van llegando.
Lavando los platos,
Su rostro mojado,
Perdido tras los años.
Murmuro en silencio,
No me hago caso,
Todo un fracaso.
Sentía la sombra,
Del tiempo pasado,
La soledad a su lado.
Escuchaba palabras,
De amigos y extraños,
Siempre se equivocaban en
algo.
Buscaba razones,
No comentarios.
Escuchaba desengaños.
Valoraba por lo bajo,
Los motivos de lo
logrado,
Un camino muy extraño.
Pasando los tiempos,
Haciendo un cigarro,
¿para que expresarlo?.
Sumas los números,
Separas los tornillos,
Repetitivos actos
alcanzados.
Sube la luna,
Gira la tierra,
Y nadie espera.
Baja la persona,
Entra el comerciante,
Comunicación al instante.
Llega la hora,
Me devuelven el cambio,
De vuelta al trabajo.
¿es o no es, Un fracaso?
El tiempo de retraso.
lunes, 3 de marzo de 2014
sopla el viento
y cuenta el de la triste figura, alla en Tuiy, su ciudad:
El fino velo que cubría
la razón,
Mostraba un espectáculo
dantesco.
Mientras unos no
encuentran condición,
Otros caminan con la cruz
y su perdón,
Sin sentido,
sin saber donde poner la
opinión de lo percibido.
.
Al fondo se puede ver un
paisaje,
Donde las murallas
derruidas,
Dejan un pasado de
batallas continuas.
La supervivencia del
clan,
Cada vez se hacia mas
insufrible.
El llanto de un niño,
Que lo entiende pero no
lo comprende.
Moja el lienzo,
Diluyendo la tinta
sagrada del verso.
Escándalos de cual quier
credo,
Desnudos pensamientos al
tiempo.
La función hace tiempo
que ha comenzado,
En el consciente del
presente.
Que nos marca como
autores de lo soñado.
Entro en el pueblo,
Un misterioso y charlatán
aventurero.
Diciendo que en su
templo,
Se encuentran los
pensamientos,
De los hombres más sabios
del universo.
Si al entrar puedes
verlos,
Ellos te enseñan todo
aquello de sus sueños.
Y de un mismo Santo,
Escucharas verdades y
patrañas,
Y Que tras el velo de la razón,
Encontrarías aquello que
buscabas,
La entrada del templo es
humilde y disimulada,
La luz, que nada mas
pasar la puerta te deslumbra,
Silencia los pensamientos
del alma.
Mientras no seas capad de
adaptarte,
A las nuevas
circunstancias,
Dicen que muchos no lo
lograran jamás.
Que todo es el sentido
que le quieran dar.
Poco a poco,
Entre la cegadora
claridad,
Unas siluetas de estatuas
se pueden apreciar.
Cada vez son más y más
grandes.
Y cuando de repente en
alguna te logras parar,
no conoces su rostro,
Ni su forma de actuar.
Pero bajo los pies una
serigrafía,
que nos dice quien es.
“el Caballero de la
triste figura”
Delgado mostrenco,
Montado en el rociero,
Mango en la lucha de los
pueblos,
Y sobre la mano una
pluma,
“primer tomo del viaje de
aprendiz de caballero”.
No se como,
El recuerdo de Don
Quijote,
Defendiendo su sueño.
Entonces la luz se va
apagando,
Y quedan a descubierto
todos los genios.
Hay tantos,
que la vida no te da,
para todos leerlos.
Te paras con unos,
Según la dirección que
tomen tus recuerdos.
Estudias a unos,
Unos breves pensamientos,
Para que te sirva en lo
tuyo.
en tus nuevos recuerdos.
en tus nuevos recuerdos.
Aparecen nombres de los
más inquietos razonamientos,
Nombres de los genios indiscretos.
Newton, Descartes,
Sócrates,
San Juan de Asís,
Rosalía de castro,
Todos ellos cargados de
argumentos.
También cuenta el
aventurero charlatán,
Que es una forma de pasar
el tiempo.
Que todos tuvieron
sueños,
Y en la constancia se
acercaron a lo bueno.
Lo malo del templo,
Es que una vez que
entres,
Jamás encontraras el
camino de regreso.
Morirás en tus sueños.
Y con la muerte llega el
fin de nuestro acto.
Inconsciente de los
logros merecidos.
Tan solo una cosa,
Aprender a soñar, La vida que uno ha querido.
viernes, 28 de febrero de 2014
Imputados
y cuenta el de la triste figura, alla en Tuiy, su ciudad:
1º Presunción de
inocencia,
como dogma de toda Justicia.
2º Exigencia de honestidad,
a toda política.
Y en los indicios,
Ambos se han de separar.
La primera la dicta el
Juez,
La segunda la estupidez.
jueves, 27 de febrero de 2014
Galegos i-Lusos.
y cuenta el de la triste figura, alla en Tuiy, su ciudad:
Galegos i-Lusos.
Habitantes de
Tuiy-Valença,
Que na sua deidade.
Conforman a eurocidade.
Galegos e Lusos unidos
polo destino,
Mais alá dos argumentos
esgrimidos.
Na programación dos
eventos
Trofeos alcanzados,
Municipal teatro.
Anfitrións de actos protocolarios.
Galegos i-lusos.
Que no extraordinario do acostumbrado,
Organizan eventos.
Exposicións,
desfiles honorarios,
Centenarios actos,
amateres teatros.
Pregóns de festas,
Folcloricas procesións de santos,
Artesania de peliculas maxicas,
Autos de revoluçao.
Que Tuiy procesa na sua condición.
Galegos ilusos,
Corredoira axenta,
Que en sutileza opinión,
Maquilla a vida do que observa.
En el fondo una utopía.
Que sirve de guía,
A las metas que uno tenga.
la información que llega a nuestro sentido,
Marca el tiempo en ello perdió.
Portadas con fotos jamás soñadas,
Elitistas alcaldes,
En cual quier acto de propaganda.
Noticias que las gentes hablan,
Distantes de toda esperanza.
Dependencia de los viejos pueblos,
Independencia del que calla,
Murmurando que es victima,
Del sueño que se le escapa.
Actos institucionales,
Cita con la historia,
Cofradía de la parodia.
Depositemos la confianza,
En la razón humana.
Convivencia de la que se habla.
Galegos e Lusos,
Teñades unha boa trama.
Lo mejorcito de aquí y de allá,
Importancia que tiene el internacional panorama,
Celebraciones de fondos,
Que esperan una mejor circunstancia,
Y en río,
Como punto de giro,
Pruebas que salen en tandas de gobernación,
Y con el tiempo que transcurre,
Entrega de trofeos por una mejor puntuación.
Galegos i-Lusos.
Partamos el sufrimiento,
Paguemos Oralmente los impuestos,
Que en beneficio de los gobiernos
Cancelen los monumentos.
Plenos de ratificación,
Historias de misterio.
Ilusos gobiernos.
sábado, 22 de febrero de 2014
Y al final, Todo podía ser real o imaginario.
y cuenta el de la triste figura, alla en Tuiy, su ciudad:
Y al final,
Todo podía ser real o
imaginario,
Cuentos que se adaptan a
los tiempos,
Ley del calendario.
Cual es la duda,
Que lleva al engaño.
Cual la trampa,
Del pensamiento humano.
Defecto de forma,
Que en la obra,
Marca la trama de la
historia.
Pecado original de la
belleza,
Puntos de mira sobre los
tejados,
Humos que salen de las
chimeneas,
Después de ser
calentados.
Una escenografía:
Estaba todo dispuesto
para el acto de bienvenida,
Los trovadores a un lado,
A confesar sus mentiras.
Sonaban las trompetas,
Hacia presencia el
orgullo del concepto,
Sonidos impíos de los
hechos.
La percepción del tiempo,
En el significado de
nuestros pensamientos.
Sobre el pedestal,
El orgullo de pertenecer
a lo suyo,
A sus pies,
El orgullo al revés.
Y todos en procesión,
Tras el orgullo de la condición,
Unos en hilera,
Como hormigas que se
alimentan,
Otros a la vera,
Como hormigas que vuelan.
El orgullo que cada uno
procesa,
El orgullo camina por
donde le interesa.
Y en la exaltación de lo
divino,
Algunos piensan con el
culo,
No con la cabeza.
¿el orgullo?, será como
el tuyo.
En que se diferencian los
distintos grados de su belleza.
“me llena de orgullo y
satisfacción”
“orgullosos están del
proletariado”,
“orgullosos sin ver la
realidad de su lado”.
¿Qué orgullo nos
compensa?,
Real rareza que confiesa,
Hasta al más burro de la
orquesta.
El rol que cada uno
desempeña,
Es la parte visible del
que observa.
Su apariencia no es más,
Que un maquillaje en
escena,
Que conservando lo mas
incrédulo de la naturaleza,
Define al individuo en su
rareza.
El orgullo.
Como un pájaro saltando
de piedra en piedra,
Ingenuo, al depredador
que acecha.
jueves, 20 de febrero de 2014
luces y sombras en la guardería.
y cuenta el de la triste figura, alla en Tuiy, su ciudad:
Almas que caminan bajo
las sombras,
Acariciadas por el agua y
los vientos,
Que en singulares
momentos,
Absorben la luz de los
sueños.
Gentes que buscan,
En las fuentes del saber,
Aprendices de los
tiempos.
Que precisan comprender.
¿Dónde nos lleva lo aprendido?,
En el destino que marca
lo vivido.
La áurea que las cubría,
Era sombra que les
acompañaba,
Con la luz de la
guardería.
lunes, 17 de febrero de 2014
Bagaudas
y cuenta el de la triste figura, alla en Tuiy, su ciudad:
Bagaudas.
Prefirieron vivir libremente con el
nombre de esclavos,
que ser esclavos manteniendo sólo el
nombre de libres.
Caminos que nos lleva la vida,
Peregrinos que emigraron por el mundo.
Reinaban, pero no gobernaban,
Dejaban que vencedores y vencidos se
administraran como quisieran.
Y en la regla que marca la naturaleza,
Como depredadores se presentan.
¿Cuál es el concepto de la sociedad,
desde el individuo?
¿Cuál la casualidad que dicta el
sentido?.
Cansancio que lleva el cuerpo,
Por camino andado,
Tras los días de intenso desvelo,
Donde el tiempo transcurre demasiado
lento,
a la espera de acontecimientos.
Aprendices de brujos,
Artesanos de las narices,
Maestros de los matices.
Todo presente es principio de un pasado,
Que ya recordado.
Marca lo que ha de venir,
En un futuro no muy lejano.
Pensemos pues en lo inculto,
Para provecho de la razón,
Que es aquello que ignoramos.
“quien piensa históricamente,
Se posiciona en su presente”.
Y en el camino andado,
Que la libertad de pensamiento,
No sea una quimera,
En medio tantas ocurrencias.
“en una jornada
en la que el reclamo, se vio respaldada por unas 20.000 personas según los
convocantes, o unas 3.000 según fuentes oficiales”.
¿Qué importancia
damos al numero?,
a la hora de una
mejor organización.
vallas que separan la esperanza,
unos que se quedan,
Otros que se callan.
Muerte en la frontera de los sueños,
Poderes lácticos,
En la mente de los humanos.
Y al preguntarle,
por una instantánea del tiempo,
Negó,
por motivo que se interesó.
No vaya ser que le roben el alma.
Sintió el miedo en el cuerpo,
Los infieles perdieron su sueño,
Bajo las armas del remordimiento,
Y en el silencio que sigue al tiempo,
Hizo olvidar el recuerdo.
Cuando recobro la razón,
Estaba perdido en medio de un infierno.
“”
En el reino del demonio,
Vive dios todo poderoso.
Y en la relación con los
de su gremio,
Hablan a despecho.
Lagrimas entre las mafias
atrapadas,
Desafío de la vida,
En los deseos de los
reos.
Iconoclasia llevada a cabo por los
humanos,
Mitos paganos,
Que ocultan lo extraño.
Justo y equitativo.
Difícil asunto que tengo en las manos,
No mas, que un ensayo,
En los pensamientos de lo soñado.
El río parecía mar,
Con sus olas picadas por el viento,
En la conquista del olvido,
Caso perdido en la nada de lo sabido,
Condiciones de vida,
Que marca la doctrina.
De los acontecimientos acaecidos.
el sonido de las olas,
En medio el piar de los
pájaros,
Que en dulce canto,
despiertan la aurora.
martes, 11 de febrero de 2014
Ensayo sobre la Política
y cuenta el de la triste figura, alla en Tuiy, su ciudad:
Ensayo sobre la Política,
Ese acto del arte que es
gobernar,
Conjugaciones de
pensamientos en la sociedad.
Comunes acuerdos en los
sentimientos,
Ideas que prevaleces
entre las gentes del pueblo,
Por unas buenas
relaciones en nuestra realidad.
Satisfacción en la
equidad,
Que marca la necesidad.
Razones que tiene la vida
para el hombre,
En la convivencia del
ser.
Como compás que lleva la
orquesta,
Sobre el ritmo cambiante
de la sociedad
Son nuestros
sentimientos,
Que marcan la realidad.
Nuestra realidad.
¿Qué es la sociedad?,
En medio de la soledad.
Vivamos juntos en la
amistad.
Busco equipo para montar
Partido Político en Tuiy, miña diudad, para as seguintes municipais. ¿quen se
apunta?
teredes que partir de
cero, que eu so sirvo para retranquear, de retranca, unha ironía falsa.
lunes, 10 de febrero de 2014
El séptimo intento
y cuenta el de la triste figura, alla en Tuiy, su ciudad:
El séptimo intento,
Para alcanzar la
dignidad,
Emigrantes que murieron,
Cruzando la mar.
Gases lacrimógenos,
Armas de las razones,
Pelotas de los gobiernos,
Que lapidan por su
libertad.
Y en la dignidad perdida,
De los autóctonos del
lugar,
Demasiados muertos,
Para esta sociedad.
Dignidad.
¿Dónde cojones tenemos la
dignidad?.
O nos salvamos todos,
o seguiremos siendo
animales sedientos de libertad.
Cada uno,
con la suya en particular.
Y apoltronados en el
sofá,
Con los ojos puestos en
los acontecimientos,
Que las comunicaciones
hacen llegar a nuestro cerebro.
Dejamos que obre el Pensamiento.
(el Dios poderoso que tenemos).
¿y que hacemos?.
¿Nos aliviamos por que no
lo hayan logrado?
O sufrimos sin mas en
soledad.
¿Qué cojones hacéis en el
sofá?,
Acaso sois simples
marmotas que dejan los días pasar.
Aficiones de los vivos,
Que dejan el tiempo en
paz,
Siete intentos de lograr
la libertad.
Siete veces siete han de
fracasar.
Pero si no lo intentamos,
Viviremos esperando la
muerte sin mas.
Y esos tipos de interés,
Que marcan lo indiferente
del ser,
Esos gobiernos de los
caudales,
¿Qué no saben organizar
sin los tales, los caudales?.
Y luego nos venden que no
tenemos sueños baratos,
¡Putas apuestas del
estado¡
Joder por no estar
callados,
Loterías que la vida nos
ha dado,
Loterías de gobiernos malogrados.
Siete intentos desafiando a la muerte,
Siete veces siete resucitando sus sueños..
Y con el paso de los tiempos,
Queda en la memoria el experimento.
El fracaso paso a paso,
Que lleva al ocaso.
Vida esta que nos transporta,
A la independencia del sentimiento
Cada uno con lo puesto. (el Pensamiento).
Espíritus de los indolentes,
Silencio de los creyentes.
Desgracia de los decentes.
Hagamos juego por la supervivencia de los mortales,
Que las morales marquen sus sueños.
Imaginaos que despertáis un día.
Imaginaos la forma de vida.
Sin enemigos de su especie,
Acechando por los lados,
Sobre el cultivo de lo arado,
¿Cómo repartiríais lo logrado?,
En la frontera de los sueños alcanzados.
Todo presente es principio de un pasado.
Que ya recordado,
Marca lo que ha de venir en un futuro soñado.
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