O mal chamado botellón

y cuenta el de la triste figura, allá en Tuiy, su ciudad:

O mal chamado botellón

Si o analizamos solo dende o punto da “diversión”, xa fallamos na observación. E será difícil poñerlle solución.

Analicémolo dende o punto de vista que marca o instinto da naturaleza, na supervivencia das especies. E a responsabilidade na reprodución.

En calquer manada de calquer sociedade, os rituales de apareamento estan presentes en todo momento.

E si, e son nosos cachorros os que acuden ao encontro.

Toda esa testosterona, toda esa adrenalina que xenera a adolescencia, cando esta competido para coller parella. Eu creo que ningun decreto ley sera quen de paralo. Por moi liberalista que sexa o mandatario.

Y no es sacarlos de aquí. Que si. Pero se iran a otro sitio a hacer lo mismo. Ley de la naturaleza en la genética de los individuos.

Sobre catrocentos chavales o outro día ao caron do río, pola información que me chegou aos meus oídos. ¿para que se xuntan?¿simplemente para pasar un momento divertido?.

Poñamos un exemplo, que pode ser aplicado a calquer época e momento.

Vas pola calle, e a o fondo un grupo de chavales alterados ao redor doutro que con gritos iba pateando cada cousa que topaba por medio. A malloria patadas ao aire por donde desafogaban seu lamento. Si seguramente xa tiña unas copas demais, pero a rabia esa de ser rechazado en plena adolescencia, perde toda sua decencia. Ainda que sexa un excelente rapaz, que solo fai estudiar.

Esí, e uns polos outros, son bos rapaces, pero sempre no medio salen cafres.

Busquemos as condicións idóneas, nun lugar concreto, donde non molesten, e donde lle podamos garantizar unha millor seguridade.

Que son nosos fillos, nosos sobriños, nosos netos. Uns viven en Guillarei, outros en Tuiy, outros en Tomiño. E todos se xuntan para o mismo. Hasta alguns escornan como as cabras do monte, na loita do apareamento pola supervivencia da especie.

Non o ignoremos, ainda que resulte absurda a reflexión. E preparemos uns lugares axeitados para tan nobles rituales.

Tuiy, ciudad donde habitan los mas diversos personajes.

y cuenta el de la triste figura, allá en Tuiy, su ciudad:

Aquel que no tenga vergüenzas, que exponga todo su pensamiento, aunque tomen por locos sus planteamientos.

Tuiy, ciudad donde habitan los mas diversos personajes. Todos esos que la literatura universal fue concibiendo, todos juntos se encuentran en este pueblo. Desde el rey desnudo que se presenta ante su pueblo después de querer engañar al costurero. Pasando por la madrastra de Blanca Nieves, que se pasa todo el día mirándose al espejo y diciéndose que no hay sin igual en ningún reino, siendo él, el único liberal y libertario del eterno sueño.

Mas que para ser coronado gobernador, los gritos que se escuchaban parecía que lo iban a crucificar. Los fariseos en el templo del pueblo le gritaban “judas”, por ser fiel a su liberal libertinaje. Liberalismo de un linaje, donde cada uno se busca el puesto de sus sueños, en el encaje como pueblo.

Todos esos gritos, Todas esas injurias, son palabras que rascan en la garganta irritando al que habla, hiriendo los sentimientos de quien escucha con buena alma, me apena escucharlos en el templo de la democracia.

Y como sociedad pienso en el aire que entra en mis pulmones, y noto ese aire cargado de alusiones, que dificultan la comprensión de los hechos. Después de venir de una corta etapa de aire fresco, vuelve a nosotros otra vez esos aires de largo invierno, confusos, que recuerdan aires pasados convulsos. Esperemos por nuestro bien, que sean mas claros, en el proceder.

La ciudad de Narciso y las cuarenta ilusiones. Sálvese los honrados  que militan en sus filas, muchos mas que los cuatro que dominan. También hay personajes de distintos linajes, que en la agrupación de los suyos, miran por su culo. La supervivencia del individuo cuando depende de uno. Corregible, si es el estado quien le garantiza el sustento.

Hay personajes de pueblo, que excitan los hilos de lo indecente, y en apariencia no mueven un pelo. Pero en sus vergüenzas, sufrimos las consecuencias.  Arrogantes personajes de su tiempo. con los mapas mentales que tienen todos de su hacienda, símbolos y banderas.

También hay un personaje curioso, un personaje de nuestros días, Jugando a la ambigüedad, suspendiendo lo inmaterial. -eu son o ombligo do mundo, sabendo que o cú, eo que mais manda, porque como se cerre en banda, a merda salenos hasta polas orellas.

Despues “de aquel tiempo fuera de tiempo, en aquel desorden perplejo”, Preguntemonos cual fue su efecto. Fundamentos de lo real, en la generosa aportación de lo elemental.

Agitemos las bases de la sociedad, para que se asienten los nuevos tratados.

Sin “los errores de los ciegos, que se convierten en guías”.

“pasión, templanza, y generosidad”, usemos las palabras claves para entender mejor nuestros planes.

Moreleja. Para llegar al lugar deseado, camina despacio. Y actua segun el personaje que te a tocado.

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y cuenta el de la triste figura, allá en Tuiy, su ciudad:

Quixera dar alento ao novo goberno.

Ca confianza de que faran todo que este nas suas mans polo ben da comunidade.  dende seu punto de vista, que dista bastante de como eu o comprendo, e tamen teñen seus argumentos.

Y como sociedad pienso en el aire fresco que entra en mis pensamientos. Y me pongo en su lugar luchando por mi mundo, por el sueño que tengo en mi discurso. Quizás estén seguros de si mismos y de sus ideas.  Y saltaria a la arena, aunque nefastas fuesen sus consecuencias. Pues la vida es eso, intentarlo por el sueño que cada uno tiene dentro.

Saltaran detractores por todos los rincones, argumentaran sus razones. Porque ellos también quieren ver sus sueños cumplidos. Y la vida no se detiene y como sociedad tenemos que seguir encajando. Sumando las ideas, hasta verlas cumplidas o descartadas por no ser validas.

-“ sigue siendo momento de construir, utilizando todos los medios a nuestro alcance”

E ainda que as ideas sean iso, simplemente ideas. A vida sigue, tendo que seguir asumindo entre todos, todos os retos que a sociedade ten por diante.

Agradecementos de ante man, ainda que ao final se quede solo nun intento.

E para rematar, unha ultima reflexión.

El poder ingenuo de las creencias, es dar a las demas por inciertas.

GRACIAS

y cuenta el de la triste figura, allá en Tuiy, su ciudad:

De todo o acontecido, me quedo con esta foto.

Saindo pola porta grande, ca dignidade por diante.

Co orgullo de traballar pola comunidade.

Ca grandeza de poñerse de acordo, na diferencia.

Agradecementos.

Ca ilusión de cara afrontar un futuro millor.Despois de demostrarnos que na unión dos equipos somos quen conseguimos os obxetivos. Ainda que algun se quedara no limbo.

Gracias por todo o transmitido. Ca esperanza de que seguiredes intentando mellorar as condicións  a veciñanza.

El grupo especializado en marionetas, pone en escena el teatrillo político en la ciudad cuasi-eterna.

y cuenta el de la triste figura, allá en Tuiy, su ciudad:

El grupo especializado en marionetas, pone en escena el teatrillo político en la ciudad cuasi-eterna.

Intereses de los conceptos que afligen su existencia.

Ser, sin tener la comprensión de su vivir. La supervivencia como adoctrinamiento de su conciencia.

Escena única, en ella aparecen las sombras de la inocencia.

Y se escucha una voz de fondo que le remuerde la conciencia.

La prepotencia, nunca fue buena consejera.

Por eso se prometen los mas absurdos programáticos episodios. Donde en la respuesta,le dicen siempre que si, como a los tontos.

-sisi, escucho decir.

-sisi, gobierna feliz.

Y con leves oscilaciones movió los hilos, confundiendo los sueños del inocente suspiro.

Nacido de la nada, y en la nada se convirtio, pobre condición humana.

Censuran la moción por no ser de su condición.

“¡disfrutaremos!” y nos correremos de gusto escuchando sus discursos.

La realidad de Tuiy mi ciudad.

Toda unha declaración de principios, sin finales coñecidos.

Un personaje a la sombra, tras el criterio el gobierno que viene.

Con la duda al borde de la locura, acariciando el sabor del momento.

Revisen sus pensamientos.

“es tiempo de amar”, de amar los sueños que envuelven el entorno.

Es tiempo de amarse uno mismo, comprendiendo que formamos parte de un todo.

El ojo de horus, independientes en nuestros sueños, dependientes de los recuerdos.

As ideas dun Kaos eterno.

Y se sigue escuchando el silencio a lo lejos, ese fin esperado de todo pensamiento humano.

El eco del silencio, alejándonos de su lado.

Se callo la voz, y al rato prosiguió.

Tuiy, y su posible nuevo gobierno Frankinstein.

Recompuesto de zombis políticos, elevan hasta los altares a los mas especiales pensamientos, el embrujo de narciso gobernando mi pueblo.

El alcalde, es la cabeza visible de mi pensamiento, de Tuiy como pueblo. En democracia, por supuesto.

Dicen de ellos, que son de ciencia única, libres y sin remordimientos.

Dicen de ellos que estudiaron ciencias Políticas, veremos cual es entonces la influencia que ejercerá en el pensamiento.

Sepamos mantener las composturas, cada uno con su duda, yo solo hago conjeturas.

Extravagancias superficiales de los gobiernos municipales.

No miremos la herida, que nos desmallamos y nos entra una depresión continua. Y que el tratamiento para curarse, que no solo se base en desinfectar la herida, sino que tenemos que ir al fondo, donde esta enquistada la enfermedad, en la unidad de la sociedad.

Se escuchan psicofonias en la mítica ciudad de la vida.

16-10-2017 as 10:12 h. Escoitando a R.M.T. visión dunha moción de censura.

O que se presenta para alcalde da sua opinión.

A Primeira mención faina aos lumes que nos aflixen. Que a Sociedade Galega reflexione sobre o tema.

¿que se pode facer?, ter a prevención de incendios en cada concello, e informada a población dos metodos. Cousa que os liberais non teñen no seu ideario, pois eles son dos que dicen, que se busque a xente seus propios medios, que son mais eficaces que calquer goberno. O que non entendo e por que se presenta. Si ese é seu pensamento. ¿por orgullo de decir que é alcalde de pueblo?.

Unha impresión xeral. Un conflito polo poder. Unha tensión grande, valeira de reflexións sinceras.

¿que importancia teñen, de ser eles os que manden?

Crenzas liberais devolvéndolle o poder a sociedade civil, devolvéndolle o poder a sociedade caciquil.

Reflexionemos por que pasa eso.

Mala prensa e malas lenguas con intereses espurios na lexitimación da moción.

 Un fraude ao pensamento humano.

Unha situación de tensión real na comedia da vida. Asumindo os improperios que lle vai na profesión.

Malas lenguas, ¡la politica no es una profesión!, sino una condición humana en la organización social.

A difamación dos custos a hora de dar opinión. De pouco nivel moral na politica local.

Gafes del oficio. Disculpas de insultos mal dichos.

A calidade dos politicos sigue baixando, é di que non nos temos que ir queixando hasta dentro de aquí a seis meses. Iso Produce risa, os conceptos que procesa. Produce pena, porque seran as mentes que nos representan.

E como exemplo de control na difamación menciona algo do KGB.

Politicamente interesada, cocendo o sufrimento das partes.

A luz dos incentivos, iluminados individuos.

E esa resposta a pregunta por parte do periodista de ¿que é o que mais lle preocupa?, sale por peteneras decindo que “preocupase de todo”. Un fai tudu, un fau nada. O que moito abarca, pouco apreta. E nada, e non lle entra na cabeza.

Tarefa complicada, e non especifica nada. Nin ese sentimento polas duras condición de supervivencia dunha parte da población para conseguir alimento.

Aferrase a dirixir un multicolor paraiso de opinión, censurando sempre o presente. Choros continuos que saen da sua mente.

Divirtámonos de eses viaxes. Desa ilusión das clases. Dese negocio opulento de quen ostenta o goberno.

Irrisorios delirios de grandeza, de quien no alcanza a comprenderla.

É o mais millor dos narcisistas, solo sua liberal conciencia o leva a creerse todo o que pensa.

Responsabilizarse, para aumentar las posibilidades.

¡comencemos una revolución! Con la satisfacción del dever cumplido.

Cambios de situación, alusiones a la población. Declaraciones de los porques, que aberguenzan al ollente.

Personalmente, faltando al respeto a la conciencia del presente.

Con tristezas en la simpeza del pensamiento consciente.

e todo queda nunha ilusión. Y se cierra el telon.

Nacións

y cuenta el de la triste figura, allá en Tuiy, su ciudad:

Despertar la curiosidad de vuestro interior y descubrir nuevos conceptos de comprensión.

A filosofía dun tempo indefinido, nunha realidade sin sentido.

Alineados con el absolutismo se presentan los individuos.

La pobreza expansiva, la oscuridad de la brisa. La Opulencia de la clases medias.

No somos ni de aquí ni de allá, somos de donde contemplemos las estrellas.

A loita continua, nese modelar a sociedade como unidade.

Aquel que tenga capacidad de análisis, que observe detenidamente el comportamiento del grupo en defensa de sus intereses. Las gentes somos afines a unos u a otros por un sinfín de actividades del día a día.

Y cada mañana al despertarnos ya tenemos el día programado, aunque no hagamos nada de lo acordado.  Después del imprescindible y necesario aseo de lo personal en todos sus conceptos, ya asimilado por el inconsciente que te lleva de un lado a otro de la mente, ya sin preguntar como es el presente.

En un momento personal con sus manías. España es una historia que cada uno tiene en su memoria.

Relacións antropoloxicas das culturas.

Unha sociedade que non da encaixado os sentimentos de pertenencia a grupo. Nacións donde emanan os embruxos.

Y los inveciles idealistas que pintan sus sueños como únicos. Pretenden un estado para la nación que ellos han acordado. La organización de un territorio dado, regido por el totalitarismo, incapaces de comprender mas alla de su culo, de su culto, por si se hiere su orgullo.

-nun futuro mais cercano que lonxano, conseguiremos encaixar as nación no estado.

Caminos, sueños divinos, comercialización del espíritu.

Una carrera por la salud de los individuos. La eficacia en la función publica. Una defensa de todas y cada una de las células que conforma la sociedad.

Si, en esta lucha continua por la supervivencia, adaptandose al entorno, es la que estamos a analizar.

Discursos y contradiscursos.

 A min que basen o dereito no pasado, en non no futuro, dame un pouco de llullu. Un pouco asi que che arrepian os pelos. Que se che poñen os pelos de punta polo medo.

Si quieren retroceder en la historia, que vallan al principio de los tiempos, al principio de todo pensamiento. Lo de mas, son ideas y conceptos, un conflicto continuo entre las partes de un consciente inconcreto.

- a comunicación é cada vez mais barullenta, en todo aparece a duda na veracidade dos asuntos.

¿por que esa confusión a hora de pensarnos o que somos?, mira que se escoitan tonterias e paridas, a cada cual mais grande, e embobadamente comparten.

¿simples neuronas repetidoras do que outros falen?. Non, non entendo a capacidade de raciocinio polas partes. Porque non creo que comulguen con todas esas palabrerías informativas.

No fondo, ese expresar que temos, non sexa mais que o sentido que lle damos ó estar no medio da manada.

E si, esa é a confirmación da condición humana. Que na liberdade de pensarse, ten a patoloxía dunha sociedade idílica no individualismo do seu sentido.  Todos gritan, ¡que bueno es lo mio!.

La relación de unos para con los otros, es una relación con el entorno, con lo que somos.

el sol reflejava el pasar del tiempo sobre las telas de araña que cubrian el petador de la puerta. Ya no hay recuerdo de la ultima alma que llamo para cobijarse dentro. Se mantenia a la espera de que alguien llegara y sin ninguna vergüenza petara.

Pum pum pum, y resonaron hasta los cimientos de la ciencia. Una eterna espera del que observa desde la prespectiva de un consciente colectivo. Continuo paso del tiempo vivido.

Acercase a batalla final pola independencia.

Primeiro descartamos que o faraón fora Dios, logo descartamos que o emperador fora seu representante. “darlle a Deus o que é de Deus, e darlle ao Cesar o que é do Cesar”.

Agora,

un novo concepto filosófico Político para estes tempos, constitucionales elementos.

- así como temos asimilado a separación de poderes iglesia- estado. Por que non asimilamos tamen a separación de poderes Nación-estado?.

Toda anha sociedade libre de culto, donde se poida practicar calquer relixión, calquer nación.

Sin absurdos poderes de contradición.

Un estado é a organización de un territorio dado.

Unha nación é un sentimento de pertenencia a grupo, en usos e contumes.

Baixo un estado, pode haber tantas ou mais nación que población. Non deixemos entre todos de organizarnos.

As nacións moven sentimentos en grupos pechados. Solo un estado plurinacional é quen de encaixalos.

-a favor y en contra se repiten en sus conclusiones. Los simbolos y su exposición en publico, banderas de cualquier grupo.

¿miña nación?. Pregúntanme cal é miña nación.

Todas e ningunha, en todas sintome parte, pero non comulgo ca totalidade dos seus ideales, mais ben escasas referencias en partes.

la política, es la expresión de nuestra filosofía de vida en publica algarabía.

y cuenta el de la triste figura, allá en Tuiy, su ciudad:

-la política, es la expresión de nuestra filosofía de vida en publica algarabía.

E na forma que nos pensemos, así organizaremos.

-la política es la que marca el protocolo de la relación social, garantizando la equidad y la supervivencia del colectivo.

Busquemos la verdad de las cosas, aunque retorcidos sean los caminos, pues ello nos llevara a dictar un mejor veredicto.

“¿que es la verdad?, ¿en que consiste la realidad?. ¿como debemos actuar?.”

Superar con imaginación los elementos emocionales de las partes, indignación de las clases.

“la moral del esclavo en la sociedad moderna””engañosas pretensiones de la razón” fabricas de producción. A todos eses que gestionan los recursos humanos, pensad que sois parte de esos esclavos.

A los accionistas mayoritarios, que son esclavos de la voracidad del mercado.

Y quien es el mercado?, los esclavos, todos y cada uno de los humanos.

Agarrarse a la razón, y no os hagáis daño.

Pensad en la liberación del pensamiento colectivo. Donde todos y uno, son lo mismo.

Donde la vida, es un pensarse de continuo.

El fundamento de la realidad, esta en lo que de ella podamos llegar a pensar.

Según donde nos encasillemos, allí estaremos. Yo, una partícula minúscula del pensamiento universal.

Consciente del presente que me toco sentir.

lo útil de la reflexión en cualquier campo de la ciencia.

Lo útil de la reflexión en las ciencias políticas.

-que nuestros deseos no se encadenen al recuerdo, sino el sufrimiento sera eterno.

Que nuestros deseos sean lo puesto, para sentir la vida desde dentro.

A Política, é a expresión publica da filosofía. De como a sociedade pensamos a vida.

“en sus polémicos y principios morales, Maquiavelo reflexiona sobre la naturaleza humana en la acción política”.

Falemos da censura á moción, falemos de Tuiy e sua condición.

Falemos dos representantes de opinión, os políticos en cuestión.

Las visiones en las relativas relaciones de la sociedad. Pensamento critico colectivo de todo animal.

“poderla fácilmente ser calificado de pecado”. Pero unha vez consagrado él co bastón de mando, perdoalle os pecados por ser él, o Deus, o Amo.

Os Políticos como modelo, ea a presentación deste modelo que censura ao goberno, non augura bos tempos. Y la vida sigue y no se detiene ante ningun planteamiento por muy bueno que sea este.

A min esa filosofía para chegar ao poder, non me acaba de convencer. “sin ter conciencia de si, nin de todo canto lle rodea como sujetos pensantes”,

Fachendosos, ¿como se define a aquel individuo que no alarde, na enchenta do seu peito, se proclama salvador do seu pueblo?

Fachendosos, sobreseído ego dos poderosos.

Si, a humildade é a millor arma para que non tachen a un de escaparate do esperpentico.

¡eu son, alcalde de pueblo!, meu nome quedara para o recuerdo. Cantan Virtuosos, en el teatro del ayuntamiento.

¿realmente creen que puede cambiar la sociedad? ¿y realmente creen que ese es el mejor método?.

-o son ilusos, o tiene que tener otros motivos mas oscuros.

En sus idearios contradicen al filosofo, Rousseau. Opulencia e indigencia en el liberalismo social.

El deseo, ese que nos lleva a querer comprenderlo, es lo que nos mantiene conscientes en nuestro presente.

- lo util de la reflexión en cualquier campo de la ciencia.

- Lo útil de la reflexión en las Ciencias Políticas.

Minguneado como personaje, camaleonico a la hora de adaptarse a los ideales  de quien le da parte.

“El flechazo de amor”, que le da a cada uno que le pasa por delante.

“liberal e libertinario”, gramática do intelectual postulado.

- la influencia en la toma de decisiones viene dada por la capacidad de propaganda, esa que es publicidad engañosa y que pintan de colores claros o oscuros según les valla su culo, para presentarlo de la forma mas bella ante el publico. Y aunque antes los cubriera de mierda, pensó el personaje en su conciencia,  ahora me los lavo un poco y me los como, y así poder alcanzar la gloria.

Y aun a sabiendas que están envenenados en su interior, no lo duda y se postula para alcanzar el bastón de mando. Indigesto morirá, políticamente hablando, a lenguas de los que para llenar su ego, le ceden el puesto.

Y esa forma de pensar y actuar, no entra en mi filosofía.

¡Dios!, ¿que pecado cometimos en esta vida para merecer esto?

Esta política sin cabeza que amenaza a todo pueblo.

A dignidade de Tuiy, vendida por un puesto.

Santa ya no era, perdonalos pues, y libranos de esta politica barriobajera.

As conductas de calquer pueblo, ven dada polo seu goberno.

E non, eu non quero que estes sean influencia da miña conciencia, me retraen a un pasado oscuro.

Me retraen a “unha longa noite de pedra”.

Esa forma de pensar que se lles intúe polo seu actuar, a chita e calando. Non é a filosofía mais axeitada para rexir os acontecementos da manada.

A política son as relacións sociais do día a día. O resto é palabrería.

A política eo falar de como van as cousas e como se farian para melloralas, no cotidiano, no que se pode facer a corto ou medio plazo, poñendo un ollo tamen no largo.

Despertar la curiosidad de vuestro interior y decubrir nuevos conceptos de comprensión.

A filosofía dun tempo indifenido, nunha realidade sin sentido.

Desafío al sentido común, Espectáculo y pasión.

y cuenta el de la triste figura, allá en Tuiy, su ciudad:

Desafío al sentido común, Espectáculo y pasión.

destino de cualquier moción

La deseabilidad social, el deseo de que te miren como algo de provecho. La autoestima de las gentes de este pueblo.

Sus mas y sus menos en la organización domestica. Sin llegar a un acuerdo en lo básico para las gentes.

Un valor que no tienen, por desmedidos en sus haberes.

¿que dice la antropología en la conducta de quien pretende el poder en cualquier faceta de la vida.?

-que suban las temperaturas de Tuiy mi pueblo. Que se sonrojen los actores del reparto.

Foi naquela isla donde se repite a historia constantemente. Foi naquel galiñeiro do presente.

A néboa espesa do poder, abduce a todos aqueles que se deixan querer.

Esa néboa espesa de ideoloxías, liberais fantasías inconcretas que fan perigar todo o saber da ciencia.

Serán capaces de queimar todos os libros para liberar seu espíritu.

Entre as augas contaminadas se sumerxe o que pretende alcanzar o bastón de mando.

-“¡desmontaremos paulatinamente as obrigacións do estado, e deixaremos todo en capital privado”,

Cacarean no seu ideario.

Alegorías aos “programáticos” e propagandísticos acordos dos opositores ao goberno.

Alegorías as “declaracións do que se pensa facer” e propagandísticos acordos dos posicionamentos.

Entrou galan, como galo novo no curral, desafiando ao que esta a mandar.

as galiñas vellas o convenceron para que se poña ao frente do goberno. Os desplumados tramarón o asalto ao poder, para que parte do millor pienso, poidan comer.

Éo galiñeiro alborótase cando presentan a moción polo puesto.

o galiñeiro é variado

As galiñas todas están cacareando, todos se plegan apollando a un ou a otro galo.

Un paro en la evolución de la especie, un paro sin capacidad de superar el presente.

A solución non pasa por ahí.

Sin dereito a la viabilidade do proxecto.

E agora qué?.

Ningun dos galos é consciente.

Calculado e premeditado estaba o día para presentar  moción de censura. Xusto un día despois de que na ganxa de polos industrial de Catalunya, hubera un intento de desvancar o poder establecido. E así a noticia non salia deste cortelliño.

“párense párense y vuelvan al principio de los tiempos” hagamos una re-composición de los hechos.

Estrenamos espectáculo.

El “síndrome del niño proletario”, chavacaneros no medio do pueblo.

Vistas a un tiempo presente imperfecto.

Vistas a la política de Tuiy mi pueblo.

El misterio de las efímeras figuras de la Política, que no salen de su bago entendimiento.

Non entendo o que pasou, pero o maleficio ao galo chegou, e coroado se sinte no alto do galiñeiro mediatico.

Algo fallo en la coordinación de los juicios de opinión, sorprendente, la voluntad intransigente. Triste esperanza de alcanzar el respeto de la gente.

Fue un visto y no visto, en la creación de las listas.

Un lavatorio surrealista.  la Política simbólica en la manipulación de la audiencia.

Sombras del gallo del corral, que le tiene tirria a la gallina vieja,

Sentados a la misma mesa cuatro gallos de pelea, ninguno lleva cartas buenas, todo son faroles en lo que expresan. “fuertes intereses, de esos partidos locales, partidos o particulares.

Candidato de consenso, ningun de los presente es competente, dilema del presidente.

Y sigue Rodando la opinión en esta ciudad de Tuiy en cuestión.

¿quien sera mi alcalde?

¿quien sera el elegido? Para tan bravío destino.

Esperaran llenarse de honores,

De cubrir los jardines de flores,

De festejar cualquier ocasión que se preste.

Y no serán capaces de ver el presente.

Tuiy ciudad del quiero y no puedo.

¿Que mal te hicimos tus hijos, para merecer esto?.

Personajes de pueblo, desde una perspectiva de cuento.

Animales integrados al entorno. Unha cidade con ideólogos.

Tuiy e seus politólogos.

tómense un descanso para emprender un largo viaje, donde nadie se ha sumergido antes.

Un personaje heroico, que se convierte en mitológico.

Un personaje histórico, convertido en irónico.

Retorica exploradora de quen fala. Brujos y embrujos del político de turno.

Porcas e fedorentas ideoloxias sin libertade de conciencia.

Fantasmas con espíritu da contradicción nas palabras.

Enchendoselle o papo de parbadas.

¿acuerdos programáticos?¿¡que es eso!?.

Locales Políticas de los nuestros.

Compleja división de los interesen particulares de cada cual.

Encuentros en la tercera fase de su refundación. Populares en acción.

Para una futura agrupación de su disfunción.

Grupos de pensamientos personas, Ideales conceptos y realidades.

Vergüenza ajena en la lucha de poder de los que nos rodean.

Cambios de cúpula, la copulación de los ausentes,

Rueda, que no para de girar de la misma manera, monótonos pensamientos de quien se queda a rueda,( termino ciclista, cuando uno va detrás en la carrera).

Y se atreven con la justificación de un loco. Me gusta, me gusta que se atrevan, para describir una época

El Juego de las Poltronas, llenar su ego, siendo alcalde de pueblo.

La unión de los caballeros en la sombra, harán de paja su corona.

Una instantánea esperpentica, se justifican na consideración de quen non mira, simplemente por non enterder nada da vida.

Unha anécdota de como son os pensamentos dos que pretenden o goberno.

Xustifican a moción, “por non por un cronometro na ausencia de débeda”, si ainda xustificaran a moción, por non ser capaces de manter as necesidades básicas da poboación ca dignidade que se require.

Vergoña allea, Mala prensa. ¿falta de capacidade dialéctica?, non creo que sea.

Unha exemplar forma de censurar a cultura, os Tuiydenses querendo saber o van facer estes.

-nacionalista liberal, despois de vir da esquerda xa é unha contradición, mais aínda si agora voltase conservador.

De que trata la moción? El cojer el poder y pedir perdón, ¿de que trata la moción?.

No importa, recapitulemos, volvamos a los inicios.

La justificación y la hipocresía de los que saltan a escena.

Xustifican a moción, polo desacordo dunha concentración motera, iso sí que é capacidade de xustificar as miserias. Absurdo, sempre dende o punto de vista do meu mundo.

fueron sus sueños tan profundos, que aun no salieron de su culo.

El deseo, el orgullo, el derecho y los hechos.

-y así es, amigo Sancho, es mas grande el impulso de la insensatez que los llega a gobernar, que el bien que le pueden hacer a la sociedad quedándose en su lugar.

-añoran días de gloria, ¡salve el alcalde y toda su tropa!.

Presenta a moción de censura e logo fai unha declaración unilateral de independencia. ¡eu non son do PP, eu son de concerxencia!,

 Un depredador mais da conciencia, socavando a convivencia.

Donde esta a cordura? De cambiar a sociedade no medio da lexislatura.

Míranselle as plumas aos paxaros, liberales buitres e conservadoras javiotas rondan a carroña.

Bloquean la institución en grupo, alcanzando el poder de lo absurdo.

Principio del fin de todo culto.

“ejemplares en lo que son los intereses particulares. Privilegio de clases.

Problemático, e non “programático”, o acordo alcanzado.

Non importa a razón, e si as tribais organizacións. Sin ter enconta que o mundo mudou.

Donde esta el dialogo?

-soy alcalde de la ciudad y vengo para liberaros a todos del yugo de la realidad, por eso suprimiré todo lo superfluo de lo cotidiano. ¡ no pagareis! ¡ no pagareis mas impuestos!, pues reduciré a cero la dependencia de criterios.

Metáforas de una sugerencia, subordinada a la conciencia.

Avelas ainas, o caso é dar con elas.

¿como funciona su razonamiento?, el status pre-idealista, de los grupos de clanes, de las tribus y sus lealtades.

El anillo del poderoso mundo, estrategias relativas del político de turno.

Gloria gloria! Al guía espiritual de lo casual.

Analizar, comprender y actuar. Crisis política por la ansiedad de gobernar. Picantes en la apreciación de la critica.

El cambio de régimen feudal hacia el equilibrio social, lleva demasiados siglos y no acaba de cuajar.

Despiertos todos los sentidos, dispuesto a seguir el camino con las emociones en todo lo alto.

E para rematar, un recordo ao meu amigo.

E si, Ai Deus, meu amigo.

De volta te vemos polo mar de vigo.

Ondas do mar do tempo,

que traen teus sentimentos.

E si ai Deus, meu amigo.

Que me cuadre un día para ir ver o pergamino.

Podian facer mais?.

Seguramente, pero non teñen capacidade para entender o presente.