miércoles, 27 de febrero de 2019

“un club muy selecto de ciudades monumentales”


y cuenta el de la triste figura, allá en Tuiy, su ciudad:


Tuiy,
En “un club muy selecto de ciudades monumentales”, con visibilidade nas artes.

A estratexia, un asalto continuo nos medios, como rabo de lagarto desprendido para chamar atención do amigo.

Con un Poema épico, onde conxurados todos os creacionistas,
Vendemos maravillas,
Vendemos paseos polas orillas
Misturadas con trozos de historias pasadas.

Aqui foi sinagoga.
Aqui foi cemiterio.
Aqui foi o carniceiro.

E que me colguen o “San Benito”, por non confesar o mesmo credo.
Que me colguen o San Bieito, por entrar a formar parte do mesmo xogo.
Do xogo Social que nos define como sociedade.

A historia é para que non se nos olvide de onde vimos.
Non para vendela para a nosa supervivencia.
Si, pola cultura que transmite. Non polo comercio que nos vende.

Turismo de cultura, comerciales de historias pasadas.
Oficinas de turismo, culto al vicio.

El instinto, las razones, y la union entre ambas opciones.

Si, temos que vivir, pero si nosa vida depende das terrazas e albergues, Di moi pouco dos habitantes do pueblo.

Redes de xuderias no recordo. “unha gran rede (tela de araña) turística”, que atrapa aos  papamoscas en terrazas.
Balcóns que sobre o río nos deixa ver as augas mansas que pasan.

Por uns ou por outros motivos,
Tuiy sempre no obxetivo.
Tuiy, ese parque temático de peregrinos sistemáticos.
Curiosos en busca de sus otros,
aventureros lejos de sus templos.
Soñadores insatisfechos,
que caminan por caminos estrechos.
Viene y van, para escaparse de su realidad.

En medio de esa algarabía continua,
como abejas invasoras en medio de las ruinas de una ciudad que pierde su identidad.
Tras el veredicto al “patrimonio judío” de la ciudad donde vivo.
“Elementos singulares” diez maravillas de las artes. Destaca el folleto.
Un “chiringuito” mais do intelecto. Un “panfleto” cargado de secretos.
Un “mapa-guia” cargado de tesouros inmortales.


Tuiy mi ciudad, que baja vendes tu moral, que poca intimidad.

-¡ El mercado! El mercado!, entran gritando, es lo que demanda el mercado.
Como Animalitos asustados ante la realidad del momento.
Pequeños burgueses, que en grandilocuentes memeces,
comercializan por sus intereses.

La política es un juego de limites, donde constantemente se sobrepasan,
al limite de lo absurdo en la organización de nuestros asuntos.
-si, estamos todos interesados, en la organización de lo publico.

Garantistas, anarquistas, comunistas, liberalistas,
“-istas” de diferentes puntos de vistas. Anacrónicos idealistas.
Todo son reformulacións de ideas e conceptos,
todo é seguir modificando o  inconsciente do suxeito.

-venidos a este mundo por la condición que estipula la evolución.
Y Somos espíritus errantes de nuestra educación.

A lo sumo, creerse que uno forma parte de un todo, e intentar modificar el rumbo.


Tuiy mi ciudad,
Que te ocurre de verdad?

te veo desilusionada, en su forma da hablar.
te veo abatida, en su forma de caminar.
te veo baja de moral.

Oh! Tuiy, mi ciudad, ¿que te pasa de verdad?.
Tantos son tus pretendientes y ninguno alcanza tus expectativas.
Nadie tiene confianza plena en tu día a día.

Oh! Tuiy, mi ciudad, ¿que te ocurre de verdad?.
Que te veo disgustada por la oferta en la gobernación de la plaza publica.

Dotados de la gracia divina se presentan los “Liberales de conciencias”,
A “ultranza” de los sueños que alcanzan.  
Bajo las historias que ellos proclaman.

La importancia de la diplomacia en cualquier ámbito de la vida.
-ver lo que se dice y como se dice.
Experiencias y vivencias, Sueños de la conciencia.

Estimulemos a las gentes, para que activen su mente, que piensen, que sueñen.
La inteligencia se entrena, la sabiduría se estudia.
La idea, romper las creencias por otras nuevas.


lunes, 25 de febrero de 2019

o San Telmo II


y cuenta el de la triste figura, allá en Tuiy, su ciudad:


“que nada interrumpa el placer de vivir”, en lo extraordinario de ser conscientes.
Estamos en busca de las palabras precisas, que muevan conciencias en la unidad de convivencia.

Ya no pintan ordenes de caballeros andantes, que en sagrados juramentos deshacen entuertos. Ahora somos todos Licenciados.
La vida ya no es palaciega y en el ajetreo virtual estamos condenados a navegar. Ya no son barcos de hojalata que surcan los mares del recuerdo. Ahora es una “Gran Red” que aglutina una parte del pensamiento. Ya no caminamos sobre las aguas del mar muerto. Si no que nos sumergimos en medio de una nebulosa información, que nos sitúa en la realidad paralela de lo que somos.

El sentido del individuo es lo que define a todos los seres vivos,
y en la comprensión de el mismo, crea el mundo que le rodea.
Somos parte de los dioses,
Somos parte del universo,
Somos pensamientos.
Y devuelta a la esencia de lo que somos, ponemos sentido a lo vivido.


El licenciado, fuera de otra vida, no se le conocía oficio. Dios mediante, decía que tenia titulo de comandante, aunque su ventura, no fuese mas que la de un pobre estudiante.
Donde este pretende aprender, mas allá de lo evidente. Con una letaina impropia para tomar uso de razón,y no paraba de dar su opinión. Atacaba con critica burlona a os “influencer” de Tuiy seu pueblo,

Estaba el licenciado embarcado En el San Telmo, que así se llama el barco donde van los pensamientos en la Gran singladura de la vida. En el podemos observar la distintas relaciones entre “grupos de pensamientos comunes”.

lunes, 18 de febrero de 2019

“eh eh eh eh eh eh”


y cuenta el de la triste figura, allá en Tuiy, su ciudad:


En la “gobernación” de cualquier cuento, lo primordial es el alimento, ese alimento que nos forma como sujetos, en lo físico y en lo divino.

Alimentemos lo divino
Con un canto épico, a Tuiy meu pueblo.
La muy “Leal” y muy “Noble” ciudad que fue en otros tiempos.

“eh eh eh eh eh eh”

Gentes de la ciudad actual,
Gentes de la ciudad pasada.
Aventureros de lo absurdo,
Arrojados a una realidad imposible, lejos de todo lo creible.

“eh eh eh eh eh eh”

Y aun con toda la cencia al alcance de cualquiera,
La ciudad perdio la lealtad y la Nobleza Social.
Si algun día la tuvo, en su conciencia.

“eh eh eh eh eh eh”

Teneis la ciudad abandonada, en el interior de cada casa.
Con la supervivencia rompiendo los limites de la convivencia.

“oh oh oh oh oh”

Gestes del lugar, que la miseria no es particular,
Que tras las puertas tambien es Sociedad.

“eh eh eh eh eh eh”

La miseria es nuestra, y esta dentro de nuestro espiritu.
Esta en esas almas que se afligen en la supervivencia que les lleva.

“eh eh eh eh eh eh”

Soy yo, es mi conciencia.
Es la Sociedad que nos lleva.

Las reglas son las que marca la naturaleza,
Despiadadas, en algunos puntos.
Sobre todo si no hai comunicación y temen al silencilo.
Ese silencio en el fin de los tiempos.




-partindo dun punto de vista donde a sociedade e parte inseparable de nos.
-¿a que juega el Señor?.

“eh eh eh eh eh eh”

Busco busco busco,
Busco o encaixe das palabras e nunca quedo satisfeito.
Hasta que lle entre polos miolos a eses que pretenden organizar meu pueblo.
Que a Primeira necesidade, é o Alimento.
Non o dudedes en ningun momento.

Nos vemos en el terreno de juego, en la plaza del pueblo.

“eh eh eh eh eh eh”

Es la lucha cruel, en el camino del nirvana.
Es el sentido de la vida soñada.
Es el espiritu libre de sueños encorsetados.

“eh eh eh eh eh eh”

“bibujemos las lienas maestras de la estrategia social,
Tracemos el paso del camino hsta el final de nuestro destino.


sábado, 16 de febrero de 2019

Gemían de placer


y cuenta el de la triste figura, allá en Tuiy, su ciudad:


Salgamos da norma, impresionemos nas formas.
Rompamos a monotonía na Política.

Cada loco con su tema,
Y a la hora de interpretar,
Que cada uno se masturbe de la mejor manera.

Gemían de placer,
cada vez que tenían una oportunidad de hacerse ver.
Foto sonriente,
do político que non ten miolos suficientes.

Y tras ellos,
Las sociedades secretas,
Y la profecía del Santo Poeta.

El esoterismo en medio del mensaje.
Tuiy como fondo de paisaje.
Donde a la mañana del tercer día,
Resucitaría una figura simbólica.

Ejemplares de si mismos,
Un mito, en la orquestada figura del susodicho.

El imperio de la cultura, por el imperativo legal de controlar la moral.

-Domingo fresco e soleado, xa fun a Asamblea Xeral da Comunidade de montes en Man común de Randufe. Alí escoitei unha das realidades que nos define. O monte, o noso monte, que entre “mono cultivo” se define.

Me gusto verte de nuevo,
Tan cerca, que nuestros cuerpos pudieron sentir la cercania de los tiempos.

-Outro día, fun de paseo polo penedo, e recorrendo aquel entorno, observei ao lexos que un grupo de xente estábanse facendo fotos, Cerca daquelas escaleiras que dan a cidade empedrada. Na súa vestimenta predomina o negro, con un toque de amarillo, como ese que usan algúns animalillos, para avisar aos seus posibles depredadores que son un pouco indixestos para seu espiritu. Mortal, si se intenta inxerir algunha das súas propuestas.
Felices, felices como niños los vi jugando, al “que me dices”.

Unha simple foto, nos abria a toda a fantasía que levan no seu día a día.

-unha mirada, unha simple mirada,
Y la vida sin ensayo previo, va definiendo los hechos.

Solo con el deseo por comprender, me pare a ver la representación de sus sueños. Esos que en cada momento refleja la existencia de sus cuerpos.
    
Revolotean como paxariños na fonte ao redor da auga fresca,
Toda unha “liberade de conciencia”.

Y me pienso, y que la vida es eso.
Pensar lo que uno sueña,
Vivir lo que uno crea.
Así seamos parte del entorno, o individuos en la organización de lo que somos.

O río baixaba tranquilo, no medio de toda a escena eu achegueime a orilla, a contemplar uns piragüistas que estaban a entrenar. Tras eles, e sobre unha zodiak, como energúmeno alguen ia un gritando.
-“Vamos Vamos Vamos, subir el esfuerzo que estamos llegando”.
Es la lucha del día a día, es la supervivencia de una idea. Y cuando se acerca la meta, el entrenamiento tiene que ser mas concreto.

Me ilusiona la idea de ser parte del entorno que me rodea.
Y desde la orilla observo, observo a aqueles paxariños que revolotean.
Y pienso, y si fueran ellos los que me gobiernan.
Esos pajarillos vestidos de negro.

Y pienso en mi, y que hago aquí en el sitio donde me encuentro.
Y pienso cual es mi sueño.

Su sonrisa es ventana de una vida ajetreada,
Su mirada una puerta al interior de su alma.
Y en la distancia, la “Bella Minerva”, en la estrategia de las artes, de la publica Sapiencia.

“música eterna”
Me río,
Me río de mi mismos,
Me río a carcajadas de lo que pudo ser y no ha sido.

Dejo a los pajarillos gobernar, y sigo mi paseo.
Ese paseo eterno que me lleva de un lado a otro de este “cuento”, de esta vida, que estoy día a día re-interpretando de nuevo.

Y sigo a mi sueño, buscando caminos nuevos, nuevas formas de poner el grito en el cielo.

jueves, 14 de febrero de 2019

“La Economía de Salvación”.


y cuenta el de la triste figura, allá en Tuiy, su ciudad:


“La Economía de Salvación”.
O “Ouro” do becerro. Gardado nas arcos do concello.

Ideas peregrinas de absurdos contenidos.
No entiendo esas reservas de lo bello, del hermoso valor dorado del oro.

En a teoría de cualquier economía, lo ideal es que los valores no se estanquen.
Absurdo que un liberal pida comprar oro, en vez de gastar todo el tesoro.

El oro no es necesario para la vida,
y solo le da aprecio, aquel que no tiene capacidad para comprenderlo.
Una vida idolatrada, donde el “Poderoso Caballero”, se esconde detrás de las monedas de oro y plata.

-su fetichismo aparece muy desarrollado, criaturas que no se sienten seguras.
En a teoría de cualquier economía, lo ideal es que los valores no se estanquen.
Absurdo que un liberal pida comprar oro, en vez de gastar todo el tesoro.

-las estrecheces, espacios mentales de los peces.
La fiebre del oro, me lo compro todo.

En la casa lucían los mas maravillosos tesoros en esas estanterías acristaladas,
Las carcomas, rompían el silencio de la sala.
El becerro estaba a salvo, guardado en el cajón de los Salmos.


lunes, 11 de febrero de 2019

A lei de Ohm


y cuenta el de la triste figura, allá en Tuiy, su ciudad:


A lei de Ohm, relaciona o voltaxe ca intensidade para definir a potencia.
Si isto o aplicamos a comunicación, e a “Potencia dunha Mensaxe”, sae nos que:

A potencia dunha idea e directamente proporcional a viabilidade que teña, pola intensidade que se “predique”.


Se a idea e mala, moi mala, pero a xente turra, esa “potencia” e destrutiva.
Si a idea e boa, moi boa, pero a xente non o saca da cabeza, tamén é miseria. (a lo menos para súa conciencia, sobre todo para eses que leen e non aportan opinión.)

o que se escoita e moito “pregoeiro”, que na maioría dos seus comentarios, os multiplican por casi cero, por que súa idea solo lle sirve para seu ego.
 E sei que teñen capacidades, pero teñen que apuntar millor as básicas necesidades que temos como sociedade.


grazas, por escoitarme. E reflexionemos sobre o asunto do debate.


“a supervivencia dos individuos nas sociedades modernos”.

¿de que vai vivir todo fillo de veciño? Nun futuro que é presente, no día a día das xentes.


Xogemos ca idea, rompendo ca monotonia do sistema, buscado novas Políticas que garantan a supervivencia.


miércoles, 6 de febrero de 2019

A debate


y cuenta el de la triste figura, allá en Tuiy, su ciudad:


Una mutación del pensamiento humano.
Notas aparte, música de las artes.

Piezas de información, en arte de la opinión.
El negocio de los memos, yo el primero.

Xoves, 31 de xaneiro do 2019, cando son as 19:47 horas. Sentado no meu escritorio, e preparado para escoitar o pleno, e ir tomando algún apunte, si mo pide o pensamento.
Xose Font, da paso a función.

Partamos da idea, de que mentres no este garantida a supervivencia do individuo,  o demais paréceme un pouco ridículo. Por moito que as artes enchan noso espíritu e os turistas deixen cuarto patacos por ofrecerlle o mais intimo.

E comenza o pleno.
-“a todos os presentes” ea todos os ausentes, que están escoitando.
Xustificacións “IKFEM”, sin contemplar nos orzamentos.
subvencións directas para a musica no pueblo. Tuiy morrera de éxito.

Consideracións, unha mala planificación.
A dignificación da población nos festivais,
esperando que suas musicas nos achegen a humanidade.

Sentan xurisprudencia, a hora de organizar eventos.
Fiesta fiesta fiesta. Que grande es mi pueblo, que institucionaliza la fiesta.
Que toquen, que toquen como los angeles haciendo que caiga el “Mana” de los cielos.
Autistas,
Autopistas,
Pago de idealistas.
Intereses creados chegando a un acordo,  e para o único que vale, é para chorar un pouco.
-señor presidente, señor presidente, vostede que viu xantar a Tuiy, concédanos un presente. Que o peaxe sexa decente.
Autoestradas, razoamentos, e algúns “Redundan”  a importancia que ten para Tuiy.
Novas voces, novos sons, ciudadanos que buscan a ocasión.
-planteamiento, la eliminación de toda inxerencia.
En saco roto a estratexia, a lei da oferta e da demanda intervida polo sistema.
¿donde estaran os liberais nesta terra).

E Na segunda volta, volven a “Redudnar”, por uns radares que hai na autovía.
-son pola nosa seguridade, e que ningún loco vaia a moita velocidade.

E a sanidade publica, como garante dunha sociedade digna.
-paciente-cliente, somos todas las gentes.
Ea millor medicina, unha boa alimentación que nos manteña con vida.
Acordo de silencio. Sueño eterno.

Tamen se suman a la aventura.
Que bueno y que bonito cuento, un cheque para educar al pueblo.
Ley del comercio.


Descriminación, ley de ohm.

Xa cheiran mal, todos eses edificios de titularidade municipal.
-en situación de explotación!, denuncia ea prisión.
¿por que, por que o prendemos?, si é a loita pola supervivencia, o gañarse a vida dalgunha maneira. Y si el trabajo es esclavo.
¿que esperais de una sociedad que no garantiza lo básico?.
Miseria en la educación de aparencia.

Reprobado por sus acciones y palabras.
Reprobado por sus aptitudes y amenazas.
Reprobado por la incapacidad de convencer, salvo que sea por interes.

Bombardeemos la tecnocracia con palabras absurdas.
Elevemos hasta el nirvana, la oratoria de lo publico.

Jugemos a revolucionar el sentido de la sociedad.
Porque ésta que miro y siento, tiene mucho que mejorar.
Acabemos con los limites que le ponemos a nuestro pensamiento.
Juguemos con los puntos de vista, miremos el entorno buscando los limites de lo posible. Juguemos con los conceptos y con las palabras, haciendo malabarismos con los ideales de los hominidos.

Modifiquemos la ley de la oferta y la demanda, en lo necesario.
Porque la sociedad no es un mercado, ni la vida un negocio.
Y de alguna forma se ha de organizar todo.

Que los males de fondo nos dejen ver, y con la fuerza de la idea, llegar a comprender.

“la evolución no se detiene y va más allá de la existencia de la humanidad”.
El universo se ha de reinterpretar tatas veces, que tras la eternidad del olvido, volveremos a ser nosotros mismos.
Los mismos reparos, las mismas alegrias.
Los mismos sueños, las mismas tonterias.

En el ir y venir de las gentes en el mismo presente, la transmisión del consciente.

Todo es posible y el futuro ya esta aquí.
Con nuevas ideas en las jugadas politicas.



A debate, ¿como garantir o básico?
Na supervivencia dos individuos nas sociedades modernas.
Tendo en conta o avance tecnolóxico.