“Pataleta irresponsable por haber accedido al poder”

y cuenta el de la triste figura, allá en Tuiy, su ciudad:

Iluminados por el espiritu del poder absoluto.

“Pataleta irresponsable por haber accedido al poder”, sin la responsabilidad que ello conlleva.

La livertad personal fuera de cualquier tipo de control.

Hechos y derechos, un comite de dudas consumadas.

14-11- 2017, as 11:36h.

Xa preparado para escoitar o pleno extraordinaro a traves da radio.

Sentado no meu escritorio, deixarei ao instinto que tome notas mentres escoito. E logo farei unha recomposición expresando miña opinión.

Comienza el pleno, vergüenza de lo ajeno. Extraordinarios conceptos de lo que nos creemos.

Gocemos con todos los sentidos, disfrutemos en todos sus términos.

Escojan sus servicios a medida, siete puntos en la orden del día.

En la sesión de plenos, toca el cambio, es hora del recreo.

Comenza o pleno.

Intervencións, con cuchicheos de fondo. Ética a hora de convocar a institución, xustificando que se inspirou no alcalde de Salceda, xa podia escoller a outro que non tivera tanto ego na conciencia.

Bla bla bla, bla bla bla bla bla bla bla bla en “Praim Time” na hora de mais audiencia na radio municipal de Tuiy meu pueblo.

El horario estelar, el mejor momento de hacerse notar. Ello sirve para llenar sus egos.

Audiencia en pleno. Primera advertencia, cuestión técnica.

Os plenos so se poden escoitar en directo por falta de capacidade de gardar tal cantidade de información filibustera.

Fondo do asunto, acta da moción de censura, e pasamos ao segundo punto.

Plenos e periodicidades do asunto.

Un cada mes, a expensas que os extraordinarios non estresen ao mandatario.

Unha política continuista nos horarios adaptados ao publico, rogos e preguntas desde dintintos puntos de vista.

O gusto en tela de xuízo, transparencia no concepto do publico.

En contra la livertad del mecanismo de control, con una falta de respeto a la institución.

Argumentos peregrinos, imaxen falsa de transparencia.

E pecha o opoñente que é el, o que se opón a claridade de mente.

A necesidade que ten de ser felicitado, o leva ao engano.

Felicitémolo, aplaudámolo, non vaia a ser que lle entre unha depresión de cabalo.

critica critica critica, destrucción masiva recordando o pasado donde non dava credito ao que vivia.

-escusas escusas escusas, excesos excesos excesos.

Aforrar diñeiro a conta da liberdade de conciencia. Sustantivo táctico de quen goberna. Poñendo os plenos en horas de faena.

“ é difícil de encher un pleno ordinario de contido” dice o alcalde deseguido.

E solo sabe encher os discursos de deidades do seu mundo.

Advertencia e uso da palabra, facendo referencia ao “ROF”, Reglamento Orgánico de Funcionamento.

 Un dislate, e non consinte ese tono breve de quen ten de frente.

O “Rof” di, o “Rof” di, e non sabe  que di.

Filibusterismo, fantagismo, chantagismo, toda unha enchenta de idealismos.

Falan de cando estaban na oposición xuzgados con dureza, comparando aptitudes dos que gobernan.

Advertencias advertencias advertencias, e que respeten o “Rof”, sentimentales contiendas de los que el poder obstentan.

Os plenos ordinarios ligados a periocidade dos extraordinarios. Non teñen capacidade para enchelos de contido.

Segunda advertencia, “Rof”, e de seguido facendo referencia a unha norma que sustente a intervención do orden.

Tres advertencias legales y mandarlo del pleno.

Esta diciendo tal cantidad de sandeces y tonterías que no corresponden al orden del día.

Quiere transmitir una imagen de dictador y lo consigue. Aquí se hace lo quemando yo, repite de nuevo “Rof”.

Palabras grosas que non consinte, palabras humildes, de quen non minte.

Y llaman mentirosos y dan la segunda advertencia.

El falso caciquismo superándose a el mismo.

A falta de contido nun discurso argumentando o filibustero do asunto.

“contextualmente non o fan mal, pero eles sempre son millores.

Procesos de expusión ilegales, duditativos sin a lugar a debate.

Isto é un cachondeo, o uso de palabra en grado fantasma.

E falou polo baixo aludindo sin dereito a debate concreto.

-non se pode interrumpir a votación. Tacita conclusión.

Non ten a palabra para  aclarar o seu voto de confianza.

Se absteñen, no especial interes que lles é indiferente nas condicións especificas das xentes.

intereses das xetes, lexitima conciencia dos non abscritos a ningun vicio.

Tránsfugas do sentido compartido.

Non teñen cen días. por non ter, non teñen nin vergonza,

Por intereses, ca obriga de saber o que tomaban e en que condicións estaban.

Alusións directas con temas graves y “ se va diciendo por ahí” que se va con otra formación política. Prostíbulos de la critica.

-detalles de la nada, y no sabe nada del interes que le es.

Reprochados en el grupo mixto por no tenerlo previsto.

Comisiones concurridas queriendo acudir a la  toma de decisiones informativas,

Reuniones de comisiones informativas, insistencia en la frecuencia de tonterias.

La realidad supera la ficción, y pasamos al tercer punto del día.

Se repite la misma letania,

Leen dictame, favorable ao pleno censurable, proposta do alcalde.

Reparto de funcións, de honores, Ostentando delegacións sin capacidade de execución. colgándose las medallas en la división del poder que alcanzan.

¿a que viene todo eso de poner a los otros como ejemplo?

Se confunden cuando echan la culpa a los otros, pues son incapaces de ver su propio camino.

Alternativa de los sueños, contestando fuera del medio y de la forma.

Miran anormal e incomprensible que fora expulsada, alleos as circunstancias de aquén representan.

Distintos grupos politicos representando a confianza de quen os elixe.

-vamos a ver, vamos a ver por donde sale este. Lle informan privadamente do privilexio, abonos de tesis que teñen no tinglado.

Segunda advertencia, xurisprudencia.

Falsas insinuacións do cambalache, eternizándose no pleno a aseveración da barbarie.

Formalidades intrínsecas, órganos competentes, tensións motivadas na comunicación das xentes presentes na sala.

Están de acordo na loxica...  esta no “Rof”, se poden facer pregutas.

Un paripe, por alusións en bucles de debates eternos. Unha ñiñeria do que preside o goberno. “caladiños, estarian juapisimos”.

Ausencia de contestación, con un reparto equitativo.

Facenda e honores, urbanismo e cultura.

Sin forma nas composturas. En un proceso fracasado para evitar dudas.

“señor Capón, segunda advertencia” “o señor Capón expulsado do pleno”.

Isto é todo un enredo, unha posta en escea da condición de Tuiy meu pueblo.

Esperando a que veñan as forzas publicas con uso da palabra.

O alcalde di, cala, e el di, non me da a gana, eo alcalde repite, cala, e este lle contesta que ten o uso da palabra hasta que veña a forza publica.

-no es, no es asi, independiente de las decisiones de la malloria.

-Retirolle a palabra. política de vanguardia.

E si non obedece, politica incompetente.

E siguen a espera das forzas publicas.

Acordos anti-transfugismo, programaticos contidos.

“acompañen ao señor Capón fora da sesion de plenos”. Vergüenza de lo ajeno.

Eo alcalde explicando o transfugismo, unha realidade sin medidas legales.

Contento co seu equipo, asuntos urbanisticos, xestores publicos do delirio.

Que bonitos y cuanto se quieren, y pasemos al punto cuarto que es el que procede.

Aforran nun traballador e contratan aun político a media pensión. E di , que ainda aforra nas comisións.

Solo o goberno no escenario. Sacaron a Capón, foron tras el toda a oposición.

prosiguen en escena los que gobiernan.

Punto quinto. Dedicacións exclusivas, e demais derivas.

Fixeron ben en sair, pois xa se iva a alargar o pleno de carallo.

Unha relación de pagos.

Cargos de alcalde. Cargos de concejales, cargos da deidade.

Como Dioses en el Olimpo, se creen los individuos.

Dictatoriales pensamientos, coeficientes de valor de sus puestos.

Retribuciones brutas y pagos por asistencias a las mas diversas reuniones que se presentan. Detalles de calderillas, que especifican en cada apartado.

Dineros dineros dineros. Tienen compromisos autorizados, regulan sus salarios.

Netos e brutos, gastos e lamentos. Rebatindo a pena do ausente.

Que vai cobrar o mismo que el, o alcalde funcionario sin papel.

Aforran en medios, aforran en parciales, aforran en capataces. Demagoxia do alcalde choron. El sempre o millor.

Horas politicas de sacrificio, sin vocación de servicio.

Sombra de dudas, disculpa das criaturas.

Diferencia dialéctica entre el y el que le precedió.

-maneras hay amigo Sancho, maneras hay de enredar al publico.

Lamentable en el discurso.

Unha intolerancia de mal ganar.

¿podemos ter algunha esperanza?. Na nulidade de quen manda.

Votan votan votan,  y en orgasmo colectivo llegan al punto sexto.

Dictamenes funcionales en el teatro municipal.

Teatro, es puro teatro, en la elocución del ollente.

Fundación do teatro municipal. Tramites burocráticos de cumplimiento popular.

Por unanimidad estos puntos sin control. Llorando que no intervenga la oposición.

E rematando o pleno con esa aptitude infaltil do poder adquirido.

Chamando a reflesión polo ocurrido. “Rof” “Rof””Rof”

E tacha infaltilmente a posición por perder eles o sentido.

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A min non me quedou nada claro.

Pero hay a quien le gusto, ese carácter inquisitorial, con palabrerías de advertencias tras advertencias y poniendo excusas comparándose con los demás.

Excusarse non me resulta constructivo.

¿que esconden tras esas disculpas?¿que esconden tras esas comparaciones?

¿No se fían de sus buenas opiniones?

Y sigue el juego de la política local en Tuiy mi ciudad.

y cuenta el de la triste figura, allá en Tuiy, su ciudad:

Y sigue el juego de la política local en Tuiy mi ciudad.

Programáticos acuerdos de gobierno, problemáticos actos para alcanzar el mayor numero de aplausos.

El teatro de marionetas pone en escena la efímera existencia.

Acto primero, escena primera:

Dimite el primero y proponen al sexto, aparece el segundo reivindicando su puesto. Después de varios encuentros descartan al sexto y una vez la moción consumada, descartan también al primero y al grupo entero.

Acto primero, escena segunda:

Se presentan los desterrados en la jugarreta anterior y por registro de entrada piden la expulsión del grupo que deposito su confianza.

¿entón, cal foi o milagro?

Que aconteceu para que cambiaran de chaqueta tan rápido.

Premeditada jugada maestra de quien lleva la batuta en la banda organizada.

Pasando polos forros dos collóns todo acordo alcanzado, con un grupo determinado.

Deixándoos  en fora de xogo, na loita polo poder do partido.

¿quien?¿quien se esconde detrás de las marionetas, que como piezas de ajedrez manejan.

Que grupos son esos que esperan los aplausos del publico, con el veredicto de las urnas.

Perdieron el sentido del ridiculo, y todo aquello que hablaron de los otros se reproducen en ellos.

Ese reflejo de sus pensamientos, esas razones que argumentan.

Todas se repiten en sus conductas.

Creando ilusiones, gozando en todas las ocasiones.

Se ajusten o no a derecho, uno tiene la percepción de que nos quieren tomar el pelo.

Por mi parte, como publico que observo.

Acto primero, escena tercera.

Lo inesperado, es lo que nos mantiene atentos frente a los acontecimientos.

Esperen, Esperen tranquilos en sus butacas. Que aun queda todo un mundo por descubrir. Fecundada con el espitiru de la buena esperanza, guionistas en la diversión de su pueblo, caza de brujas para su publico, y de los politicos de turno.

Y salio en publica oración el gobernador de la insula, mostrando una realidad juridica que no se ajusta a consulta.

Xuicios de valor, de quen sin saber a que lle ven encima, fai da actualidade politica.

Por que si non é valido, xa vendra outro para validado.

 Y pretenden distorsionar la realidad recordando el pasado. “Y Tu Más”, como se suele decir en el lenguaje bulgar.  Disculpas de mal gobernador, que desconece la realidad del mundo.

Acto final.

Con el semblante serio, con todo lo serio que se pueda ir despues de reir a carcajada limpia por lo que habia escuchado, nuestro triste caballero apago la radio.

Y aquí se acabo el cuento.

O mal chamado botellón

y cuenta el de la triste figura, allá en Tuiy, su ciudad:

O mal chamado botellón

Si o analizamos solo dende o punto da “diversión”, xa fallamos na observación. E será difícil poñerlle solución.

Analicémolo dende o punto de vista que marca o instinto da naturaleza, na supervivencia das especies. E a responsabilidade na reprodución.

En calquer manada de calquer sociedade, os rituales de apareamento estan presentes en todo momento.

E si, e son nosos cachorros os que acuden ao encontro.

Toda esa testosterona, toda esa adrenalina que xenera a adolescencia, cando esta competido para coller parella. Eu creo que ningun decreto ley sera quen de paralo. Por moi liberalista que sexa o mandatario.

Y no es sacarlos de aquí. Que si. Pero se iran a otro sitio a hacer lo mismo. Ley de la naturaleza en la genética de los individuos.

Sobre catrocentos chavales o outro día ao caron do río, pola información que me chegou aos meus oídos. ¿para que se xuntan?¿simplemente para pasar un momento divertido?.

Poñamos un exemplo, que pode ser aplicado a calquer época e momento.

Vas pola calle, e a o fondo un grupo de chavales alterados ao redor doutro que con gritos iba pateando cada cousa que topaba por medio. A malloria patadas ao aire por donde desafogaban seu lamento. Si seguramente xa tiña unas copas demais, pero a rabia esa de ser rechazado en plena adolescencia, perde toda sua decencia. Ainda que sexa un excelente rapaz, que solo fai estudiar.

Esí, e uns polos outros, son bos rapaces, pero sempre no medio salen cafres.

Busquemos as condicións idóneas, nun lugar concreto, donde non molesten, e donde lle podamos garantizar unha millor seguridade.

Que son nosos fillos, nosos sobriños, nosos netos. Uns viven en Guillarei, outros en Tuiy, outros en Tomiño. E todos se xuntan para o mismo. Hasta alguns escornan como as cabras do monte, na loita do apareamento pola supervivencia da especie.

Non o ignoremos, ainda que resulte absurda a reflexión. E preparemos uns lugares axeitados para tan nobles rituales.

Tuiy, ciudad donde habitan los mas diversos personajes.

y cuenta el de la triste figura, allá en Tuiy, su ciudad:

Aquel que no tenga vergüenzas, que exponga todo su pensamiento, aunque tomen por locos sus planteamientos.

Tuiy, ciudad donde habitan los mas diversos personajes. Todos esos que la literatura universal fue concibiendo, todos juntos se encuentran en este pueblo. Desde el rey desnudo que se presenta ante su pueblo después de querer engañar al costurero. Pasando por la madrastra de Blanca Nieves, que se pasa todo el día mirándose al espejo y diciéndose que no hay sin igual en ningún reino, siendo él, el único liberal y libertario del eterno sueño.

Mas que para ser coronado gobernador, los gritos que se escuchaban parecía que lo iban a crucificar. Los fariseos en el templo del pueblo le gritaban “judas”, por ser fiel a su liberal libertinaje. Liberalismo de un linaje, donde cada uno se busca el puesto de sus sueños, en el encaje como pueblo.

Todos esos gritos, Todas esas injurias, son palabras que rascan en la garganta irritando al que habla, hiriendo los sentimientos de quien escucha con buena alma, me apena escucharlos en el templo de la democracia.

Y como sociedad pienso en el aire que entra en mis pulmones, y noto ese aire cargado de alusiones, que dificultan la comprensión de los hechos. Después de venir de una corta etapa de aire fresco, vuelve a nosotros otra vez esos aires de largo invierno, confusos, que recuerdan aires pasados convulsos. Esperemos por nuestro bien, que sean mas claros, en el proceder.

La ciudad de Narciso y las cuarenta ilusiones. Sálvese los honrados  que militan en sus filas, muchos mas que los cuatro que dominan. También hay personajes de distintos linajes, que en la agrupación de los suyos, miran por su culo. La supervivencia del individuo cuando depende de uno. Corregible, si es el estado quien le garantiza el sustento.

Hay personajes de pueblo, que excitan los hilos de lo indecente, y en apariencia no mueven un pelo. Pero en sus vergüenzas, sufrimos las consecuencias.  Arrogantes personajes de su tiempo. con los mapas mentales que tienen todos de su hacienda, símbolos y banderas.

También hay un personaje curioso, un personaje de nuestros días, Jugando a la ambigüedad, suspendiendo lo inmaterial. -eu son o ombligo do mundo, sabendo que o cú, eo que mais manda, porque como se cerre en banda, a merda salenos hasta polas orellas.

Despues “de aquel tiempo fuera de tiempo, en aquel desorden perplejo”, Preguntemonos cual fue su efecto. Fundamentos de lo real, en la generosa aportación de lo elemental.

Agitemos las bases de la sociedad, para que se asienten los nuevos tratados.

Sin “los errores de los ciegos, que se convierten en guías”.

“pasión, templanza, y generosidad”, usemos las palabras claves para entender mejor nuestros planes.

Moreleja. Para llegar al lugar deseado, camina despacio. Y actua segun el personaje que te a tocado.

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y cuenta el de la triste figura, allá en Tuiy, su ciudad:

Quixera dar alento ao novo goberno.

Ca confianza de que faran todo que este nas suas mans polo ben da comunidade.  dende seu punto de vista, que dista bastante de como eu o comprendo, e tamen teñen seus argumentos.

Y como sociedad pienso en el aire fresco que entra en mis pensamientos. Y me pongo en su lugar luchando por mi mundo, por el sueño que tengo en mi discurso. Quizás estén seguros de si mismos y de sus ideas.  Y saltaria a la arena, aunque nefastas fuesen sus consecuencias. Pues la vida es eso, intentarlo por el sueño que cada uno tiene dentro.

Saltaran detractores por todos los rincones, argumentaran sus razones. Porque ellos también quieren ver sus sueños cumplidos. Y la vida no se detiene y como sociedad tenemos que seguir encajando. Sumando las ideas, hasta verlas cumplidas o descartadas por no ser validas.

-“ sigue siendo momento de construir, utilizando todos los medios a nuestro alcance”

E ainda que as ideas sean iso, simplemente ideas. A vida sigue, tendo que seguir asumindo entre todos, todos os retos que a sociedade ten por diante.

Agradecementos de ante man, ainda que ao final se quede solo nun intento.

E para rematar, unha ultima reflexión.

El poder ingenuo de las creencias, es dar a las demas por inciertas.

GRACIAS

y cuenta el de la triste figura, allá en Tuiy, su ciudad:

De todo o acontecido, me quedo con esta foto.

Saindo pola porta grande, ca dignidade por diante.

Co orgullo de traballar pola comunidade.

Ca grandeza de poñerse de acordo, na diferencia.

Agradecementos.

Ca ilusión de cara afrontar un futuro millor.Despois de demostrarnos que na unión dos equipos somos quen conseguimos os obxetivos. Ainda que algun se quedara no limbo.

Gracias por todo o transmitido. Ca esperanza de que seguiredes intentando mellorar as condicións  a veciñanza.

El grupo especializado en marionetas, pone en escena el teatrillo político en la ciudad cuasi-eterna.

y cuenta el de la triste figura, allá en Tuiy, su ciudad:

El grupo especializado en marionetas, pone en escena el teatrillo político en la ciudad cuasi-eterna.

Intereses de los conceptos que afligen su existencia.

Ser, sin tener la comprensión de su vivir. La supervivencia como adoctrinamiento de su conciencia.

Escena única, en ella aparecen las sombras de la inocencia.

Y se escucha una voz de fondo que le remuerde la conciencia.

La prepotencia, nunca fue buena consejera.

Por eso se prometen los mas absurdos programáticos episodios. Donde en la respuesta,le dicen siempre que si, como a los tontos.

-sisi, escucho decir.

-sisi, gobierna feliz.

Y con leves oscilaciones movió los hilos, confundiendo los sueños del inocente suspiro.

Nacido de la nada, y en la nada se convirtio, pobre condición humana.

Censuran la moción por no ser de su condición.

“¡disfrutaremos!” y nos correremos de gusto escuchando sus discursos.

La realidad de Tuiy mi ciudad.

Toda unha declaración de principios, sin finales coñecidos.

Un personaje a la sombra, tras el criterio el gobierno que viene.

Con la duda al borde de la locura, acariciando el sabor del momento.

Revisen sus pensamientos.

“es tiempo de amar”, de amar los sueños que envuelven el entorno.

Es tiempo de amarse uno mismo, comprendiendo que formamos parte de un todo.

El ojo de horus, independientes en nuestros sueños, dependientes de los recuerdos.

As ideas dun Kaos eterno.

Y se sigue escuchando el silencio a lo lejos, ese fin esperado de todo pensamiento humano.

El eco del silencio, alejándonos de su lado.

Se callo la voz, y al rato prosiguió.

Tuiy, y su posible nuevo gobierno Frankinstein.

Recompuesto de zombis políticos, elevan hasta los altares a los mas especiales pensamientos, el embrujo de narciso gobernando mi pueblo.

El alcalde, es la cabeza visible de mi pensamiento, de Tuiy como pueblo. En democracia, por supuesto.

Dicen de ellos, que son de ciencia única, libres y sin remordimientos.

Dicen de ellos que estudiaron ciencias Políticas, veremos cual es entonces la influencia que ejercerá en el pensamiento.

Sepamos mantener las composturas, cada uno con su duda, yo solo hago conjeturas.

Extravagancias superficiales de los gobiernos municipales.

No miremos la herida, que nos desmallamos y nos entra una depresión continua. Y que el tratamiento para curarse, que no solo se base en desinfectar la herida, sino que tenemos que ir al fondo, donde esta enquistada la enfermedad, en la unidad de la sociedad.

Se escuchan psicofonias en la mítica ciudad de la vida.

16-10-2017 as 10:12 h. Escoitando a R.M.T. visión dunha moción de censura.

O que se presenta para alcalde da sua opinión.

A Primeira mención faina aos lumes que nos aflixen. Que a Sociedade Galega reflexione sobre o tema.

¿que se pode facer?, ter a prevención de incendios en cada concello, e informada a población dos metodos. Cousa que os liberais non teñen no seu ideario, pois eles son dos que dicen, que se busque a xente seus propios medios, que son mais eficaces que calquer goberno. O que non entendo e por que se presenta. Si ese é seu pensamento. ¿por orgullo de decir que é alcalde de pueblo?.

Unha impresión xeral. Un conflito polo poder. Unha tensión grande, valeira de reflexións sinceras.

¿que importancia teñen, de ser eles os que manden?

Crenzas liberais devolvéndolle o poder a sociedade civil, devolvéndolle o poder a sociedade caciquil.

Reflexionemos por que pasa eso.

Mala prensa e malas lenguas con intereses espurios na lexitimación da moción.

 Un fraude ao pensamento humano.

Unha situación de tensión real na comedia da vida. Asumindo os improperios que lle vai na profesión.

Malas lenguas, ¡la politica no es una profesión!, sino una condición humana en la organización social.

A difamación dos custos a hora de dar opinión. De pouco nivel moral na politica local.

Gafes del oficio. Disculpas de insultos mal dichos.

A calidade dos politicos sigue baixando, é di que non nos temos que ir queixando hasta dentro de aquí a seis meses. Iso Produce risa, os conceptos que procesa. Produce pena, porque seran as mentes que nos representan.

E como exemplo de control na difamación menciona algo do KGB.

Politicamente interesada, cocendo o sufrimento das partes.

A luz dos incentivos, iluminados individuos.

E esa resposta a pregunta por parte do periodista de ¿que é o que mais lle preocupa?, sale por peteneras decindo que “preocupase de todo”. Un fai tudu, un fau nada. O que moito abarca, pouco apreta. E nada, e non lle entra na cabeza.

Tarefa complicada, e non especifica nada. Nin ese sentimento polas duras condición de supervivencia dunha parte da población para conseguir alimento.

Aferrase a dirixir un multicolor paraiso de opinión, censurando sempre o presente. Choros continuos que saen da sua mente.

Divirtámonos de eses viaxes. Desa ilusión das clases. Dese negocio opulento de quen ostenta o goberno.

Irrisorios delirios de grandeza, de quien no alcanza a comprenderla.

É o mais millor dos narcisistas, solo sua liberal conciencia o leva a creerse todo o que pensa.

Responsabilizarse, para aumentar las posibilidades.

¡comencemos una revolución! Con la satisfacción del dever cumplido.

Cambios de situación, alusiones a la población. Declaraciones de los porques, que aberguenzan al ollente.

Personalmente, faltando al respeto a la conciencia del presente.

Con tristezas en la simpeza del pensamiento consciente.

e todo queda nunha ilusión. Y se cierra el telon.

Nacións

y cuenta el de la triste figura, allá en Tuiy, su ciudad:

Despertar la curiosidad de vuestro interior y descubrir nuevos conceptos de comprensión.

A filosofía dun tempo indefinido, nunha realidade sin sentido.

Alineados con el absolutismo se presentan los individuos.

La pobreza expansiva, la oscuridad de la brisa. La Opulencia de la clases medias.

No somos ni de aquí ni de allá, somos de donde contemplemos las estrellas.

A loita continua, nese modelar a sociedade como unidade.

Aquel que tenga capacidad de análisis, que observe detenidamente el comportamiento del grupo en defensa de sus intereses. Las gentes somos afines a unos u a otros por un sinfín de actividades del día a día.

Y cada mañana al despertarnos ya tenemos el día programado, aunque no hagamos nada de lo acordado.  Después del imprescindible y necesario aseo de lo personal en todos sus conceptos, ya asimilado por el inconsciente que te lleva de un lado a otro de la mente, ya sin preguntar como es el presente.

En un momento personal con sus manías. España es una historia que cada uno tiene en su memoria.

Relacións antropoloxicas das culturas.

Unha sociedade que non da encaixado os sentimentos de pertenencia a grupo. Nacións donde emanan os embruxos.

Y los inveciles idealistas que pintan sus sueños como únicos. Pretenden un estado para la nación que ellos han acordado. La organización de un territorio dado, regido por el totalitarismo, incapaces de comprender mas alla de su culo, de su culto, por si se hiere su orgullo.

-nun futuro mais cercano que lonxano, conseguiremos encaixar as nación no estado.

Caminos, sueños divinos, comercialización del espíritu.

Una carrera por la salud de los individuos. La eficacia en la función publica. Una defensa de todas y cada una de las células que conforma la sociedad.

Si, en esta lucha continua por la supervivencia, adaptandose al entorno, es la que estamos a analizar.

Discursos y contradiscursos.

 A min que basen o dereito no pasado, en non no futuro, dame un pouco de llullu. Un pouco asi que che arrepian os pelos. Que se che poñen os pelos de punta polo medo.

Si quieren retroceder en la historia, que vallan al principio de los tiempos, al principio de todo pensamiento. Lo de mas, son ideas y conceptos, un conflicto continuo entre las partes de un consciente inconcreto.

- a comunicación é cada vez mais barullenta, en todo aparece a duda na veracidade dos asuntos.

¿por que esa confusión a hora de pensarnos o que somos?, mira que se escoitan tonterias e paridas, a cada cual mais grande, e embobadamente comparten.

¿simples neuronas repetidoras do que outros falen?. Non, non entendo a capacidade de raciocinio polas partes. Porque non creo que comulguen con todas esas palabrerías informativas.

No fondo, ese expresar que temos, non sexa mais que o sentido que lle damos ó estar no medio da manada.

E si, esa é a confirmación da condición humana. Que na liberdade de pensarse, ten a patoloxía dunha sociedade idílica no individualismo do seu sentido.  Todos gritan, ¡que bueno es lo mio!.

La relación de unos para con los otros, es una relación con el entorno, con lo que somos.

el sol reflejava el pasar del tiempo sobre las telas de araña que cubrian el petador de la puerta. Ya no hay recuerdo de la ultima alma que llamo para cobijarse dentro. Se mantenia a la espera de que alguien llegara y sin ninguna vergüenza petara.

Pum pum pum, y resonaron hasta los cimientos de la ciencia. Una eterna espera del que observa desde la prespectiva de un consciente colectivo. Continuo paso del tiempo vivido.

Acercase a batalla final pola independencia.

Primeiro descartamos que o faraón fora Dios, logo descartamos que o emperador fora seu representante. “darlle a Deus o que é de Deus, e darlle ao Cesar o que é do Cesar”.

Agora,

un novo concepto filosófico Político para estes tempos, constitucionales elementos.

- así como temos asimilado a separación de poderes iglesia- estado. Por que non asimilamos tamen a separación de poderes Nación-estado?.

Toda anha sociedade libre de culto, donde se poida practicar calquer relixión, calquer nación.

Sin absurdos poderes de contradición.

Un estado é a organización de un territorio dado.

Unha nación é un sentimento de pertenencia a grupo, en usos e contumes.

Baixo un estado, pode haber tantas ou mais nación que población. Non deixemos entre todos de organizarnos.

As nacións moven sentimentos en grupos pechados. Solo un estado plurinacional é quen de encaixalos.

-a favor y en contra se repiten en sus conclusiones. Los simbolos y su exposición en publico, banderas de cualquier grupo.

¿miña nación?. Pregúntanme cal é miña nación.

Todas e ningunha, en todas sintome parte, pero non comulgo ca totalidade dos seus ideales, mais ben escasas referencias en partes.

la política, es la expresión de nuestra filosofía de vida en publica algarabía.

y cuenta el de la triste figura, allá en Tuiy, su ciudad:

-la política, es la expresión de nuestra filosofía de vida en publica algarabía.

E na forma que nos pensemos, así organizaremos.

-la política es la que marca el protocolo de la relación social, garantizando la equidad y la supervivencia del colectivo.

Busquemos la verdad de las cosas, aunque retorcidos sean los caminos, pues ello nos llevara a dictar un mejor veredicto.

“¿que es la verdad?, ¿en que consiste la realidad?. ¿como debemos actuar?.”

Superar con imaginación los elementos emocionales de las partes, indignación de las clases.

“la moral del esclavo en la sociedad moderna””engañosas pretensiones de la razón” fabricas de producción. A todos eses que gestionan los recursos humanos, pensad que sois parte de esos esclavos.

A los accionistas mayoritarios, que son esclavos de la voracidad del mercado.

Y quien es el mercado?, los esclavos, todos y cada uno de los humanos.

Agarrarse a la razón, y no os hagáis daño.

Pensad en la liberación del pensamiento colectivo. Donde todos y uno, son lo mismo.

Donde la vida, es un pensarse de continuo.

El fundamento de la realidad, esta en lo que de ella podamos llegar a pensar.

Según donde nos encasillemos, allí estaremos. Yo, una partícula minúscula del pensamiento universal.

Consciente del presente que me toco sentir.

lo útil de la reflexión en cualquier campo de la ciencia.

Lo útil de la reflexión en las ciencias políticas.

-que nuestros deseos no se encadenen al recuerdo, sino el sufrimiento sera eterno.

Que nuestros deseos sean lo puesto, para sentir la vida desde dentro.

A Política, é a expresión publica da filosofía. De como a sociedade pensamos a vida.

“en sus polémicos y principios morales, Maquiavelo reflexiona sobre la naturaleza humana en la acción política”.

Falemos da censura á moción, falemos de Tuiy e sua condición.

Falemos dos representantes de opinión, os políticos en cuestión.

Las visiones en las relativas relaciones de la sociedad. Pensamento critico colectivo de todo animal.

“poderla fácilmente ser calificado de pecado”. Pero unha vez consagrado él co bastón de mando, perdoalle os pecados por ser él, o Deus, o Amo.

Os Políticos como modelo, ea a presentación deste modelo que censura ao goberno, non augura bos tempos. Y la vida sigue y no se detiene ante ningun planteamiento por muy bueno que sea este.

A min esa filosofía para chegar ao poder, non me acaba de convencer. “sin ter conciencia de si, nin de todo canto lle rodea como sujetos pensantes”,

Fachendosos, ¿como se define a aquel individuo que no alarde, na enchenta do seu peito, se proclama salvador do seu pueblo?

Fachendosos, sobreseído ego dos poderosos.

Si, a humildade é a millor arma para que non tachen a un de escaparate do esperpentico.

¡eu son, alcalde de pueblo!, meu nome quedara para o recuerdo. Cantan Virtuosos, en el teatro del ayuntamiento.

¿realmente creen que puede cambiar la sociedad? ¿y realmente creen que ese es el mejor método?.

-o son ilusos, o tiene que tener otros motivos mas oscuros.

En sus idearios contradicen al filosofo, Rousseau. Opulencia e indigencia en el liberalismo social.

El deseo, ese que nos lleva a querer comprenderlo, es lo que nos mantiene conscientes en nuestro presente.

- lo util de la reflexión en cualquier campo de la ciencia.

- Lo útil de la reflexión en las Ciencias Políticas.

Minguneado como personaje, camaleonico a la hora de adaptarse a los ideales  de quien le da parte.

“El flechazo de amor”, que le da a cada uno que le pasa por delante.

“liberal e libertinario”, gramática do intelectual postulado.

- la influencia en la toma de decisiones viene dada por la capacidad de propaganda, esa que es publicidad engañosa y que pintan de colores claros o oscuros según les valla su culo, para presentarlo de la forma mas bella ante el publico. Y aunque antes los cubriera de mierda, pensó el personaje en su conciencia,  ahora me los lavo un poco y me los como, y así poder alcanzar la gloria.

Y aun a sabiendas que están envenenados en su interior, no lo duda y se postula para alcanzar el bastón de mando. Indigesto morirá, políticamente hablando, a lenguas de los que para llenar su ego, le ceden el puesto.

Y esa forma de pensar y actuar, no entra en mi filosofía.

¡Dios!, ¿que pecado cometimos en esta vida para merecer esto?

Esta política sin cabeza que amenaza a todo pueblo.

A dignidade de Tuiy, vendida por un puesto.

Santa ya no era, perdonalos pues, y libranos de esta politica barriobajera.

As conductas de calquer pueblo, ven dada polo seu goberno.

E non, eu non quero que estes sean influencia da miña conciencia, me retraen a un pasado oscuro.

Me retraen a “unha longa noite de pedra”.

Esa forma de pensar que se lles intúe polo seu actuar, a chita e calando. Non é a filosofía mais axeitada para rexir os acontecementos da manada.

A política son as relacións sociais do día a día. O resto é palabrería.

A política eo falar de como van as cousas e como se farian para melloralas, no cotidiano, no que se pode facer a corto ou medio plazo, poñendo un ollo tamen no largo.

Despertar la curiosidad de vuestro interior y decubrir nuevos conceptos de comprensión.

A filosofía dun tempo indifenido, nunha realidade sin sentido.