domingo, 23 de noviembre de 2014

La filosofía de una sociedad autista.

y cuenta el de la triste figura, alla en Tuiy, su ciudad:



La filosofía de una sociedad autista.


El animal humano.
Perdido cada muchedumbre en su mundo,
Queriendo afianzar su sentimiento.
Organizar según sus recuerdos.

Simbolizar y conocer,
La esencia del ser.

El arte y la ciencia
Todos los humanos,
Como base de la conciencia.

Reivindiquemos la dignidad,
Reinventemos la sociedad.
El animal humano en su plena facultad.

La ética de un territorio,
El pensamiento que rige la convivencia del homo.

Simbolizar y razonar,
Como paso a la humanidad.


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El parque,
Donde juegan los infantes.

¡que participe!
Que participe la ciudadanía en la concepción de la vida.
Que aporten conocimiento al intelecto,
Como neuronas organizativas de cualquier cuerpo.

A identificación e historia dun pobo,
Como defensa dun todo.

Toda la historia de la humanidad,
A un solo clip, de la verdad.

Verdades y mentiras a lo largo de la vida,
Una sola formación.
Distinguir la información.

La historia de una ciudad,
Diez minutos visualizando la realidad.


Cinco mil años atrás,
El homo picaba la piedra.
Arte rupestre del que simboliza y piensa.






Cinco mil años después,
El homo al revés,
Pica la piedra con estrés.



Construye fortalezas en la miseria.


 

¿Cuánto tiempo tardaron en dar tales explicaciones?

Simbolizar y razonar,
Patrimonio de la humanidad.

¿Qué es el hombre?
Un animal que supo buscar mas allá.
Un ideal, un Dios con quien hablar.

¿Os imagináis la ingenuidad, cuando empezaron a soñar?

Ciencia ficción de los tiempos.
Si lo creemos lo conseguiremos,
Se cual sea nuestro sueño.

Legión de competencias,
Que investigan la genética,
Querella por las causalidades de los que gobiernan.

Noble por herencia,
Noble por corazón,
Noble por necesidad.

“de los pobres no se presume,
Se les sirve y nada más.”

Se extirpan sus derechos vulnerados,
Infectados de vocablos.
Síntomas contagiosos de los ciegos pensamientos.
Humanos llenos de miedos.

¿ha quien teméis?

Cuando se tiene la necesidad de los alimentos.
Círculos concéntricos,
Grados extremos.

¿Existen los sentimientos?
En la vida de los muertos.

Metamorfosis del animal humano,
Con independencia de la condena evolutiva.

Liberación de todo pensamiento deforme,
Prisioneros todos del mismo uniforme.

Pensamientos del hombre.

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Se animalizan para sobrevivir,
Unos avanzan, otros retroceden,
Dos especies que crecen.

El faraón,
Una civilización perdida en la actualidad.
La simetría, el orden siniestro,
Mella en la sicología de un pueblo.

Lo comunicación del homo,
Como acto supremo.

Valores desconocidos de la libertad,
El viaje del condicionamiento a la simbología y el razonar.
La pérdida de la intimidad.

Vetar la relación humana,
Eso es una sociedad profana.
De regimenes totalitarios,
De holocaustos premeditados.

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El vicio del gusto,
Al ponerte nervioso con los extraños.
Que tiempos interesantes,
Donde el deseo es parte del juego.

Explicarlo es excitante,
Incertidumbre del tiempo en que vivimos,
carne de cañón,
Por los prejuicios.

Un método de vida,
Una historia desconocida,
Una perfección de lo definido.
La fatalidad de la facultad,
De analizar lo percibido.

¿Quién, quien se atreve a rebatir lo que yo digo?

Que lo exponga,
A lo mejor soy yo, el que tengo que cambiar lo que digo.

Mientras tanto, me quedo con lo que yo opino.

Y sin salirse de escena, que cada uno se pierda en su veredicto.
La sociedad autista,
en la supervivencia de la espacie.
 

lunes, 17 de noviembre de 2014

“¡he llegado, mi nueva dirección: 67P!”

y cuenta el de la triste figura, alla en Tuiy, su ciudad:



Cando chegamos xa estaba Patas arriba,
O pensamento humano,
Na procura dunha saida.

“la historia es una fabula de los ganadores ” N.B.

Lo culto y lo oculto de la naturaleza humana,
La ética como pauta heredada,

Sociedades tribales,
Las que mantiene a los caciques en los altares.

Cumplido el tiempo estipulado,
Comienza el acto,
Supuestos engaños,
Entre lo divino y lo profano,
Silencio,
Se escucha el silencio de los salmos.
Santos acordes de lo extraño.

Casualidades de los tiempos y las artes,
Virtudes y defectos de las realidades.

A todos esos que estan en los gobiernos.
A todos esos que analizan acontecimientos.
Un paso adelante en los sueños.

De donde venimos?,
Donde estamos?
¿A dónde podemos ir?.

Vimos dun entorno rural,
Non mais de trinta anos atras,
Labrábamos a terra como animal,
Burro é arado de pau.

Donde estamos,
Capaces de producir sin tamto esforzo manual.
Menos chollo para o animal.
O humano como tal.

“¡he llegado, mi nueva dirección: 67P!”

El presente,
“tiene que tener reglas diferentes”.


Capaces de conquistar el universo.
Incapaces de elegir un destino en la organización de un pueblo,

Un paso importante,
En el acuerdo que como sociedad tenemos,
Una moral, un concepto.

Vida que pretendemos.
Unos ya no creen en Dios,
Otros lo adulan demasiado.
¿Quién se centra en lo humano,
En el animal que piensa extraño.

Mecanismos de control,
En los cursos de educación,
Valores junto a las leyes que dominan.

Junto a la constitución,
Un libro de filosofía.
De cómo la sociedad ve la vida.

De nada me valen leyes estrictas,
Si falla la moral de quien las aplica.

¿Qué piensan los políticos de la vida?
¿Seremos meros pensamientos de >Dioses eternos.?
¿Seremos actores del mismo cuento?
¿seremos seres que comprenden el medio en donde mueven?

Corazones mecánicos que ayudan a la supervivencia,
Un solo ser,
Un universo de ciencia,
Congresos y ponencias.

Sin pena ni gloria,
Chuchurreando del tiempo.
Son muchos los pensamientos extraños,
Esos que se encuentran en todos los rebaños,
Idearios de previsiones,
Buscando soluciones.

Ejemplos de inmediatez,
Elementos claros y nítidos de la indecencia.
Ayuda a dos de cada tres.
Signos de flaqueza.

Contagio a una velocidad astigmática,
El miedo al virus enfermo.
Al sentimiento de perder lo que tenemos.

Patas arriba,
Indulgencias divinas,
Misericordia en la acción espiritual,
De los poderosos que dictan rutinas.
Rituales de prejuicios que predominan.

Las verdades de los credos,
Que dejan atrás todo apéndice de justicia,
Indulgencias plenarias,
Por incuria e ineptitud del que domina.

Insípidas las relaciones que vivimos,
Si en ellas no ponemos la esperanza de sorprendernos,
Buscando los caminos para alcanzar nuestros sueños.

“un golpeteo de latas”.
El perdón de los pecados,
Sin la comunión de los santos.

Por mi culpa, por mi culpa,
Por mi gran culpa,
De no saber comprender,
Las razones de tan injusta disputa.

“perseveremos hasta la muerte para ser coronados,
Siendo la vida un engaño.

Al final.
No me hagáis caso.
que todo es puro Theatro.
“El discurso critico de los actos”.
 

sábado, 15 de noviembre de 2014

La ética del Poder, El poder de la Ética.

y cuenta el de la triste figura, alla en Tuiy, su ciudad:



¿Qué es el Estado?
Sino una organización para que no nos hagamos daño.

¿Qué es una Nación?,
Sino un argumento para hacernos mejor.
                                        
En el mismo Estado,
Cada uno con su Nación.

¿Qué es una Nación Estado?
Una dictadura que impone su razón,

Un Estado es la organización de un territorio,
Dado por la evolución,
De la especie humana como conclusión.

Una Nación es el sentimiento de pertenencia a un Pueblo,
Sea este de cualquier rincón.

¿Cómo argumentar entonces la independencia de una Nación con la dependencia del Estado?.

El Estado no tiene pasión,
Y si corazón,
Todos iguales en cualquier situación.

Las Naciones no tienen Razones,
Y si emociones,
Todos con las mismas ilusiones.

Sentirse parte de algo con razones llenas des emociones,
Recuerdos vivos,
Costumbres enraizadas en el intelecto.
Cuentos de príncipes y reinos,
Independencia de los pueblos.
Ridículo sueño de emancipación.

Dictadores de los sentimientos,
En las razones que lleva el tiempo.

El compartir con alguien o con algo,
La opinión,
El definir de una nación,
El devenir de la cuestión.

Pesadas leyes que encasillan a los seres,
Corpúsculos reinos de los pensamientos.

No depender,
La independencia del ser.
Crepúsculos del parecer.

Como árbol muerto que no depende de la naturaleza.
Como pensamiento muerto de quien impone su naturaleza.

“el Cisne Negro”
Una “catarsis” de la ética,
Un ángel cuadriforme,
Con alas de excelencia.

¡listos para cambiar la sintonía de la mente!
donde el que más ligero empujón,
cambie el destino de la ética.

vidas desperdiciadas,
en búsquedas insensatas.

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Pasado un tiempo prudente de espera,
Se inicia una nueva Era.
La hora del almuerzo para todo un pueblo.

La ética del Poder,
El poder de la Ética.

Terapias postulares,
Ofertas sensacionales,
Tenemos éticas para cualquier clase.

Éticas estúpidas para gobiernos corruptos,
Éticas abstractas para opositores carátulas.

Tenemos éticas estéticas,
Para las gentes en sus protestas.
Tenemos éticas cívicas,
De leyes que detestan.

Tenemos éticas profanas,
Para los jueces y sus hadas,
Éticas presuntuosas y también sospechosas.



Escojan ustedes la ética que les venga en gana,
Y no tengan remordimientos de conciencia,
Que a lo sumo, son meritos estúpidos de la complacencia.
La ética por excelencia.

Quejaos y llorad por la independencia,
Ahogaros en vuestras propias indolencias.
                        
Barreras lógicas y sicológicas,
En la etimología de la cabeza.

Ser etimológico,
ética del prójimo,
Nuestro arte de amar,
Nuestra forma de pensar,

El que gobierne.
Que tenga la ética que se pretende.
Ética poética,
Que mire a la especie como cierta.

 

lunes, 10 de noviembre de 2014

Imposturas Intelectuales,

y cuenta el de la triste figura, alla en Tuiy, su ciudad:



Imposturas intelectuales,
En el ancho y profundo mundo.

El relativismo de la mente humana,
Verborrea de chismosos reales,
Cohibidos pensamientos de los animales.
Cognitivos hechos espectaculares,
Pragmatismo, traducido a los valores del erotismo.

“sexuados, sexuales eróticos y amados”
La forma de amar, de expresar, de soñar.

Auto-erotismo, emblemáticas fantasías,
Operaciones de conflicto.
Afinidad del delito,
En la afiliación de los partidos.

La cárcel como resarcimiento de las malas artes.

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Los misteriosos canales que cruzan la ciudad,
Te introducen en un mundo de opinión.
Donde la dignidad de las gentes,
Se ve atropellada por indecentes.

Tranquilidad del presente.

O que fomos,
O que somos,
O que pretendemos.

¿Qué es el pragmatismo?
Que lo distingue del abismo.

Marco de soluciones,
Economías que se imponen,
La seriedad de las ideas.

Ser pragmático?
Sector de grupos,
Ideologías de tradicionales corruptos.

Posiciones que se defienden,
Teorías de las apelaciones,
Libertad de opositores.

(una pausa)
¿Quién cojones somos?

Podemos, dar que hablar por lo menos,
Presentar proyectos, aunar esfuerzos, repartir sentimientos

Lloremos nuestros lamentos.
Ausentes de todo peligro y riesgo.

Revisión de los valores que tenemos.

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¿Cuál es la idiosincrasia de los pueblos?

Si razonamos las condiciones de los humanos
en sus restricciones de los actos.
Si analizamos sus alegrías o sus fracasos.
Podemos observas sus ocasos.

Alegrías que vienen y desaparecen con los años,
Fracasos que duelen y quedan inmunizados.
                                       
Pragmatismo en la moral y justicia social.

Sintetizando la renuncia de la emoción,
Disfrutando de la ocasión.

Donde la locura toca la razón,
Donde la vida es una ilusión.
Donde el sentimiento una emoción.

Ahora se presta la ocasión,
Es el momento de dar opinión.

Acto primero:
Imposturas intelectuales,
De cualquier credo.
Epistemología de la opinión.
 

domingo, 9 de noviembre de 2014

Carta de presentación de un pueblo.

y cuenta el de la triste figura, alla en Tuiy, su ciudad:




Desterrados de la ciudad del los milagros,
Comienza el éxodo del remordimiento humano.
Dejan la tierra donde nacieron,
Carta de presentación de un pueblo.

La primera parte de un pensamiento aparte.
La ciudad que descubre el desnudo mundo.
Desgarrador estado,
De cien naciones,
Y gobiernos de las mociones.

Emociones que me llevan a defender “la casa de mi padre.”
Dios salve.

¿Cuál es el valor que damos a la vida?
¿Cuál la posesión que nos domina?

Trenes de ideas,
Destinos implacables.
Jardines de palacio.

Al final encontraron el contrato.
Odisea de un pueblo.
Por su propio fracaso.

La ley de una ciudad,
Que se olvida de la humanidad.

Fue en el instante,
el viento calido que entra por la noche, después de un calmoso día,
hacia predecir una copiosa tormenta.

La mañana era soleada,
Cogimos las prohibiciones,
Y nos adentramos en el río.

Una gran montaña en la entrada,
A la izquierda del patíbulo.
En lo alto un poblado,
De casas construidas en piedra,
Que delimitan la población entera.

Una sociedad tribal era lo que predominaba.
Los miedos que cada uno lleva en el alma.

La segunda caída del imperio romano,
Los gallegos y los castellanos.

Un misterio de la vida,
La perplejidad entre el mas allá y el mas acá.

El tiempo del silencio a concluido,
Las naciones comparten objetivo.

La unidad política en beneficio del individuo.
derivación del latín, que no se puede dividir.

La maternidad de los sueños.
La flexibilidad de los pensamientos.

Hasta donde puede llegar la mentira en esta vida,
El poder de lo falso,
La falsificación de la economía.

-el canario flauta,
“el roce hace el cariño,
Son jóvenes, y claro”
Sueñan con compartir abrazos.

Un reset en la vida,
Levantar las emociones de la fatiga.

 

viernes, 7 de noviembre de 2014

Lideres pelotas.

y cuenta el de la triste figura, alla en Tuiy, su ciudad:



Lideres pelotas.

La vanidad,
como centro de gravedad.

Leyendas mitos y misterios.

Proponer y decidir.

Operario industrial.
Sistema de flexibilidad,
Adaptarse o morir.

La naturaleza en su mas cruda realidad,
la supervivencia de la humanidad,

La competitividad.
Estabilidad que dé una tranquilidad.

¿Qué camino andado, no fue desconocido para el ser humano?.

La competencia parte del reto para ser superado.




El animal que construye barcos.
En un tiempo, cuando la historia aun no hiciera presencia,
en tierras lejanas,
en el fin del mundo de las hadas.
Moraba animal de cien cabezas.
Y una sola idea clara.
La supervivencia de la manada.

Todas las mañanas se refrescaban las caras en el río,
Dilemas de sus sentidos,
Emociones que despiertan a la bestia.
Que así la llaman los incomprendidos,
Esos ignorantes vecinos,
Que no comprenden sus cometidos.

Sobre las olas picadas del eterno oprimido.
Danzan en la soledad de lo permitido.

Una vez repuestos,
se encaminan a sacar a flote el destino,
Ese que aparece por el camino,
y sin saberlo,
te lleva a los sueños elegidos.

Si
“cruzaremos los sueños,
Dejaremos libres los argumentos,
Sobre las aguas sagradas del conocimiento.

En el contexto de una realidad sociológica,
La vida y la muerte en el filo del presente.

Presencia del discurso,
Encuestas que castigan delirios de grandeza.

¿Quién?
¿Quién comprende la obra de la naturaleza?.

Fuentes del circulo,
que distribuyen falacias de los miedos,
Confesiones de revisión,
Tramas que favorecen la opinión.

La riqueza y la pobreza,
La contrariedad de la humanidad,
Reflejo de la complejidad,
Exigencia del sentimiento de libertad.

¿Quién da más?.

“un hombre de principios esta condenado a reír”.

Rechazo a la vieja Política,
Virtudes de un líder,
Anticiparse al futuro,
Voluntades y recursos,
Trasformar la visión en una realidad.
Saber ponerse en el sitio de los demás.

Empatía,
Sentimiento de las gentes,
Lo importante no es lo que se hace,
Sino como se hace.
La confianza,
La dignidad de las personas.

Tejiendo la sociedad,
Artesanía de la libertad,

La Paz.

Procesar de otra manera,
Sentirse parte de una quimera,
Espejo del alma sin reflejo,
Idiosincrasia de los tiempos.

“si poden empezar a semana que ven, que non empezen a outra”

Saludemos,
Reafirmemos el compromiso,
Centrémonos en el objetivo,
Recuperemos la confianza personal.
Intentémoslo al menos.
 

lunes, 3 de noviembre de 2014

Sujetos sexuados,

y cuenta el de la triste figura, alla en Tuiy, su ciudad:



La teoría en la libertad de la amistad.

La disciplina que practican todas las doctrinas.
Intriga de un horizonte,
Que nos lleva al amor.

“cruzaremos los sueños”
Dejaremos libres sus argumentos,
Sobre las aguas sagradas del conocimiento.

Sujetos sexuados,
Peregrinos del amor.

La sexualidad de la vida,
La sexualidad de la sociedad,
La sexualidad en las emociones.

“el sexo es la materia prima del amor”
Enredo de los genitales.
Que en libres acuerdos carnales,
Definen la emoción.

No los dejéis en olvido,
Sino serán otros los elegidos.

Buscamos amarnos,
En los falsos mitos,
En los recuerdos perdidos.

Trozos y destrozos del amor,
La sencillez de lo desconocido.

Objetos sexuados,
Que buscan ser amados,
La moral del sexo que nos acompaño.

Hablar y razonar conceptos,
Productos de atracciones y deseos.

El arte de amarse,
Sensibilidad de las partes,
Valores que compartes.

Conducta moral de los miembros,
Erección de los sentimientos.
 

domingo, 2 de noviembre de 2014

El misterioso tesoro de la ciudad de Tuiy,

y cuenta el de la triste figura, alla en Tuiy, su ciudad:




El misterioso tesoro de la ciudad de Tuiy,

Cuando el peregrino alcanzo el lugar pretendido,
pudo descansar del largo camino.

“amar en Paz”,
Sea cuales fuera su lugar.

La sensibilidad que tienen unos a la hora de gobernar.

“Quiero que abran los corazones, para poder observar el veneno que llevan dentro”,

Solo los que amen a su pueblo,
Alcanzaran a conocer el juego.


Los políticos que hablen de la vida y sus sentimientos,
Que luego los proyectos ya los compartiremos.

Triquiñuelas del poder,
En el rango de cualquier fe,
Responsabilidad del buen funcionamiento,
De la sociedad y su parecer.

Limites improbables de los recursos que son humanos.
Situaciones de éticas protestantes,
Que prostituyen la moral sólida del caminante.

Regiones llenas de herencias corruptas,
Esencia de la belleza cultural,
Conciencia cívica de los pueblos,
Presencia del espíritu en los gobiernos.

 

domingo, 26 de octubre de 2014

O prestixio que ten Tuiy na Cultura.

y cuenta el de la triste figura, alla en Tuiy, su ciudad:



O prestixio que ten Tuiy na Cultura.

“ el dinero que deberían proveer para posibles imprevistos,
Lo gastaron en beneficios,
Cultura de los vicios.

Las tres reglas para resolver.
Ver, prever, proveer.

Ver el problema,
la falta de lo básico,
la dignidad en el fracaso.

Prever lo que necesitamos como humanos.

Proveer lo necesario,
No la pieza para el intercambio.

Ni ven,
Ni prevén,
Solo proveen los dineros.
(mero valor de los alimentos, sin vitaminas ni procedimientos)

Esas no son formas,
de organizar un gallinero.

“un auténtico despropósito”
Un conta contos.



Recollida solidaria de alimentos,
Por un Baixo minho sin fame.

Quixera entrar en polémica.
E que non se me mal interpretara,
Por que o tema é delicado,
Cara os voluntarios de calquer grado.

“¿Quién tiene que hacer qué?”


Las cosas “importantes” que tienen que ser de Estado,
Están en manos del buen samaritano.
Los gobiernos como Pilatos se lavan las manos.

Con lo fácil que seria con un buen sistema de reparto.
Estudiemos al menos el caso:

A los voluntarios que recolectan para cubrir nuestra propia miseria.
Los imagino delante de la persona necesitada,
Dándole vueltas a la cabeza, como mejor ayudarla,
Puedo sentir su alma cayéndole a los pies,
Puedo saborear el amargo don de amar,
El dolor de no llegar a más.

Sei recoñecer, que tal como esta organizada a sociedade, é a uinica forma de que alguns poidan comer, sin ter que perder toda a dignidade.

Para un Baixo minho sen fame,
Salsa rosa e solidariedade.
Nada que reprochar aos gobernos, que de isto saben.

Conciencia de que un pequeño cambio es posible.
Tiene que ser,
no encuentro otra manera de lograr la tranquilidad que uno espera.

A todos, sin distinción de posición o renta,
Solo con la condición que su dieta requiera.


Organización solidaria dos gobernos,
Distribución automática dos alimentos.


Traxeta de alimentación básica.

Como mellorar o reparto que estan a facer tanto os servicios sociais coma as asociacións de distinta indole que axudan aos necesitatos.
Nesta ocasión centrareime na mais primorosa que é a alimentación.
            Nestes momentos e grazas o voluntariado con moito traballo, recolectan alimentos en operacions kilo, rogan unha axuda as intitucions e con ilusion reciven anomimas doacions.(pensamentos dos que loitan polo seu pueblo).
            No reparto que se fai dende pequenos bancos de alimento, como punto de encontro dos necesitados, donde acuden xentes que sufren a falta de confianza, nalgunhas das necesidades que lle faltan, e ca dignidade metida no pensamento, suplican un anaco de alimento.

            Dous pensamentos; como conseguir as necesidades, como repartir o alimento. Sin que teñamos que poñer en duda A DIGNIDADE, do que pide polo alimento.

            Un Banco de Alimentos virtual.

¿quen aporta alimentos a ese banco?
A caridada das xentes en colaboración cos supermercados é puntos de venta.
            Imaxinarvos que donde estan os chicles diante das caixas dos supermercados, temos un mismo dispensador con tarxetiñas cos alimentos basicos, patatas, mazans, arroz, aceite, leite, etc.. o pasar co carro da compra collo unha tarjeta que pon: litro de leite pepito grilo, e un kilos de azucar marca pitusa, o pasar esas tarxetas polo lector do codigo de barras, cargase no banco de alimentos, e banco xa ten un par de alimentos, si iso se logra con muita xente mais teremos. Por outro lado si os impostos na cadena de alimentacion se cobran en especias, podian entrar no banco. Aparte de que as institución gubernamentais copren alimentos pola necesidades que necesita seu pueblo e os aporten o banco.

¿Cómo facemos o reparto?,
A todos os que o soliciten daraselle unha Tarxeta de Alimentación Básica, Nela metemos os alimentos de primeira necesidade para sete dias, según a dieta basica estipulada por un especialista, e según os retiren irase repondo co paso dos dias.
            Imaxinemos que nos somos os necesidados, o entrar no supermercado asociado, paso a tarjeta por un lector, e sei que para ese dia teño un chusco de pan e unha lata de sardiñas, paso polas estanterias recollo o que me deron para ese dia, e con dous duros mais que teño, collo unha caixa de rosquillas para o desalluno duns dias, paso pola caixa pago ca tarxeta e cos dous duros que me quedan.

No sei si isto é unha tonteria, pero eu penso que é unha boa media.
Dignidade dunha sociedade que se aprecia dia a dia.






           

“Hai que estudialo ben, o sistema informatico, control, o proceso, etc...

Tarxeta con logos de todolas empresas participantes e direccion web para ir engadindo logos de novos colaboradores.

Unha unica tarxeta (a mesma), para o solicitante e para o donante que se entregara a caixeira o final da compra (ou para cargala tarxeta con “tarxetas de alimento“ ou para deducir da compra se e un bebeficiario) .

Ninguen sabra na caixa se necesitas ou donas.



Por favor, repartir lo básico para la supervivencia, sin tener que ejercer tanto la paciencia.
 

miércoles, 22 de octubre de 2014

La duda, cubierta de locuras,

y cuenta el de la triste figura, alla en Tuiy, su ciudad:



Cuando se junta la decisión científica con la política.
¿Cuál es la razón que predomina?.

Tened en cuenta,
que la ciencia es la constatación de datos
y la política es la organización para alcanzarlos.

La neofilia.- todo lo nuevo es bello.
La nostalgia.- todo lo viejo es bueno.

La escenografía,
Las manifestaciones del día a día,
Lo mismo pero sin ideologías.

Diseñadores del viejo estilo.
La higiene mejorable.
De lo vivido.

La tendencia a ser normal,
La oportunidad de lo casual,
La erótica del poder,
Los logros de lo onírico.

La duda, cubierta de locuras,
En el baile, al otro lado de la cultura.
 

martes, 21 de octubre de 2014

Conmemoración do 150 aniversario do tratado de Lisboa.

y cuenta el de la triste figura, alla en Tuiy, su ciudad:



“Y recuerda que es obligatorio ponerlo todo por escrito,
porque solo con la referencia diaria del camino recorrido y
del que queda por delante
seremos capaces de conseguir los objetivos pretendidos”.

El optimismo como reacción inmunológica,
A todos los imprevistos conocidos.

El optimismo como terapia del mal vicio.

Un tratado que puso limites a la fronteras de la razón,
“Esta beija é miña, esa non, que é da outra fregesia”.

El liderazgo y la sociedad civil.

Experiencias positivas,
Instituciones programadas,
Sicología de las virtudes humanas.

Motivación y capacidad,
Para el liderazgo de esta ciudad.
Tuiy, como experiencia vital.

Conmemoración do 150 aniversario do tratado de Lisboa.

Limites do animal,
Tuiy como fronteira moral.

Situación geográfica,
Devoción fronteriza a través de los años, de los siglos.

Eurociudad.
Cooperación de seguridad
Conferencias de libertad,
Académicos reconocimientos de la sociedad.
Que se supo adaptar.



Estratexia de TuiyValensa.
A valoración con identidade propia a alcanzar,
Do que a cada un lle a de tocar.

Adicción política,
A la actividad “muy importante” de expresar.

Los retos que habremos de soportar,
Las delimitaciones que se tengan que tomar.
Las aportaciones de la sociedad.

Optimismo de que poco a poca las fronteras formaran un grupo de unidad.

Donde los sillones del reino,
Y los bastones de mando,
Sea uno en la misma ciudad.

Dictadores de nuestras propias emociones,
Donde los limites marcan nuestras razones.

Virtudes cívicas,
Individuos institucionales,
Parte de las dificultades.

Diferencia de los rasgos,
que nos lleva a una vida de emociones socioculturales.

El arte de las efemérides,
Que instituyen los actos.
Procesiones de los Santos.