y cuenta el de la triste figura, allá en Tuiy, su ciudad:
A isla
do insólito.
Duodécima libreta.
A debate,
a supervivencia do individuo nunha sociedade intelixente.
¿quien dicta sentencia?
¿quien testifica?
¿quien se sienta en el banquillo de los acusados?
Unha terceira fase no razoamento, lendas e historias que se perciben no
momento.
Ecuaciones de las economías,
mercados deudores de dignas forma.
Enormes ventas de multinacionales orquestas.
Pilares podridos por la ansiedad de alcanzar objetivos.
Básicas realidades de una sociedad endogámica.
Al margen de la ley, un reproche donde nadie puede ver.
se mueve entre tribunales,
El equilibrio constitucional.
iniciativas aparte de cualquier moral.
Sistemas democráticos de legitimidad social,
Soberanía nacional.
Esta en juego el concepto, de todo aquel que piensa que todos son iguales.
Frenar las posibles consecuencias de un gobierno sin funciones. En defensa
de nuestro modo de convivencia.
No queremos un quita y pon. Pero si una reforma parcial de todos y cada
punto constitucional que tenga disparidad de conciencia. En la eternidad del
tiempo que convenga.
Con una enmienda a la totalidad, enmierdas a uno mismo.
Impulsos de los proyectos posibles. Con apollos nucleares, que garanticen
la supervivencia del individuo, de los animales, de los hombres como tales.
Modernizar la justicia, escribiendo en el rejistro todas las historias que
vivimos.
Plazos para complejas causas,
Tiempos de sencillas pautas.
Mejoras en los aprovisionamientos,
De los naturales medios.
Un plazo de reflexión de la nueva ley, con todo el equipo del ministerio
cargado con todo el misterio.
Un sistema común de comunicaciones lleno de datos y sentencias.
Sentencias que marcan las penas y castigos, sin buscar el origen del problema.
La interpretación de la ley es política, si no esta bien tipificada cuando
aparece la victima.
Dictar sentencias pensando en la resarción de los daños, evitando ponencias
al engaño-
--
La exposición tiene contenido para sorprender a propios y extraños.
Si temos que declarar a miseria, para que o estado nos protexa, non é unha
sociedade que preste para a tranquilidade da xente.
O reparto ten que ser universal, sin que influya o vil metal, o poderoso
cabaleiro don diñeiro.
O teatro dunha apostolica vida, persoeiros de templos e gobernos. Todos
presumen de ideales nobles, e ninguen ten formulas reales para alcanzar os
nobles ideales.
Todo o basan en rezos e soños, todo o interpretan en base aos seus logros.
Non son capaces de ver mais ala.
Isto é unha loita conxunta, e propoñovos un exercicio de imaxinación. Intentar
organizar a sociedade, como si non existira a moeda de cambio. Ainda que millor
seria organizala ao marxen, por que o outo é unha quimera.
¿que valor tiene el poderoso caballero? Que todos le rinden pleitesias.
¿que valor tiene la sociedad que de el depende? Donde todos luchan por sus
franquicias.
¿que valor tiene la vida? En manos de cualquier divisa.
Vendedores y vendidos,
Vencedores y vencidos.
Todos recorren el mismo camino.
Reyes y plebeyos, danzan a sus mercedes.
No son capaces de equilibrar las mieles.
--
Los que se alcen contra el poderoso caballero, han de saber que es un buen
invento, pero que no da para equilibrar la dignidad de los pueblos. Tendran que
ser concientes y pacientes, tendran que revalorizar los bienes tangibles
compartiendo lo imprescindible. Solo ello pondra fin a la desesperación para
salir de la misera vida presente, que algunos tienen en su mente. Donde uno no
se tiene que ganar la vida con el sudor de su frente.
En medio de un mundo tecnologicamente pudiente, que elimina la mano de obra
en cada nuevo proyecto que le afecte. No sobriviremos todos de un trabajo
decente y esto hay que tenerlo presente.
A debate, a supervivencia do individuo nunha sociedade intelixente.
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O outeiro da Porca Amamantadora.
Foto do galiñeiro.
Conta a lenda que na parte sur da serra do galiñeiro, nus penedos alá no
alto xunto ao castelo de casas novas, habia unha porca donde iban a chupar
todos os animais do reino. Dende o lobo, macho alfa de calquer goberno, hasta o
mais servicial dos animais de palleiro, pasando polos opositores co burro de
primeiro.
Las pequeñas batallas por el puesto, configuran la sociedad que tenemos.
“muchas y malas pulgas” incordian al animal que pretendemos.
Miseria de traballos asalariados, donde a escravitude roza calquer virtude.
Podemos contar cousas profundas a través das novelas, pero así salpicado a
min sábeme millor. E cada un que se poña no sitio do seu postor.
A `porca amamantadora non distingue entre clases sociales, para dar de
amamantar o esencial para a vida. E tampouco da mais co estrictamente
necesario.
El coraje presente, del personaje ausente.
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“na festa en honor as señoras dos milagres. Reuniu nas calendas a mais de
oitocentos barcos vidos de todo o archipielago de Gallaecia.
Todo esta a punto para a mais importante festa que se celebra no
archipielago Galaico. “a festa das calendas”
Ler un trozo solo da obra, resulta incongruinte. Paro así é a vida, mais as
historias que nos contan.
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Faro de vigo. Baixo Miño. 16-10-2015. Pax. 14.
“cita co ultimo Dragon” da historia. Municipal teatro, que organiza a
concelleria de cultura. A miña prima como concejala de gala. Informativa charla
en primeira plana.
A lenda das Calendas. A festa de pocreación das bestas.
Dende a noite dos tempos, morava na montaña a porca que amamantaba.
Dela decian que a maior virtude que poseia era que non destinguia as clases
nin as familias, que todas amamantaban da misma forma. Desvestiaos dos matices,
e en pelota picada os consideraba.
Como deus os traxo ao mundo, eo demo os cubriu para que non miraran.
17-10-2015 as 10:10h
Escoitando a Kico Carballo na radio municipal de Tuiy.
Foto de kico na radio.
El Avatar de mi ciudad, emulando el emisferio consciente, reproduciendo lo
que le gusta a la gente. Imprimiendolo un caracter de andar por casa. Con un
corrido mejicano y musica de orquesta ao son de rancheras.
“cuando un cariño se muere, otro nuevo tenemos que empezar, de nada nos
vale ponernos a llorar” suena la canción dedicada a una ilusión.
--
Por eso quiero que nunca se callen, aunque no sepan de lo que hablar.
Comedidamente. Eso!, con medida. Que
la mente es finita y no puede comprender todo de repente.
Sabado.17 de octubre do 2015. As 11:30 horas
Cando cheguei ado Pancho xa lle tiña prendido lume ao pote, hata dentro de
unha hora ou hora e media non comenza a pingar
augardente.. baixo para o bar, collo un viño do rosal e poñome a ler o
periodico e a tomar notas.
Proyectos de areas metropolitanas. Competencia desleal entre lo publico y
la propaganda. Un concepto de la seguridad privada.
Empregalia. Conciertos de “curriculums vitae” para gladiadores de una
sociedad que los excuye. Eridos en las ideas concevidas, buscan trabajo por
donde sea. Una batalla entre clanes de mercadillo, amenaza con reabrir la
guerra del sentido. Ese aprecio que le tomas a la supervivencia del individuo.
Pasamos pagina. Entramos en el Gran Vigo.
Caballero convoca a los alcaldes para impulsar cambios en nuestras
constumbres animales. Un sistema de organización que abarque todas las
necesidades.
Un area metropolitana que sepa entender su idiosincrasia.
Ofertas con baja temeraria retrasan la adjudicación de una nueva
democracia.
¡desmontemos su gracia!
El vitrasa, que pasa por delante de casa no llega al caótico hospital, eso
si que tiene gracia.
Cunetas y accesos colapsados, eo parking casi vacio por non rascar no
bolsillo.
O que é ir a visitar a un amigo, e que che saquen cinco euros do bolsillo-
ganancias de las gratuitas plazas.
Un raly de costura reflexa o
“Bicheiro” na viñeta do fiel reflexo da sociedade que vemos.
“ideas de futuro” buscan buscan y ninguno analiza su culo.
Como un concurso del Gran Hermano, como fue el Coliseum romano.
Colas que venden su tiempo para el sustento, miseria que tenemos.
Dueños de un todo.
Solicitados conceptos, ley de los recuerdos.
Tómo por satisfactorio parte de los titulares que oigo.
Hablar idiomas ya no es prioritario, cae la demanda, en la interpretación
de las almas.
“Tensión en Tuiy por la epidemia de cólera”. Hace 150 años, era una
realidad tenebrosa. Frontera de los problemas que afligen a cada sistema.
Abances en el control de epidemias.
Un Estado que esta a la altura de la demanda interna.
El Rey emerito prueva su nuevo velero.
“Una manada de caballos proboca un accidente en Clara Campo Amor.”
E Irrumpieron en manada agentes de la unidad medioambintal, con
considerables daños en la moral.
Baixo Minho.
Un convenio permite rehabilitar algunas casa de mi ciudad.
Tuiy viejo casco que se ha de recuperar. Batida por las olas del tiempo.
Ocultos estan sus tesoros, tras los muros del decoro. Vidas pasadas en el
refugio de la ciudad santa.
Sin oráculos que masifiquen su estancia.
--
Quixera pedir disculpas aos meus lectores, polas faltas de ortografía ao
seu dispor. Pero considero importante a idea ea forma de expresala. Xa sei que
pode cambiar o significado do que eu diga con respecto o lector, pero confio na
vosa peripecia `para alcanzar unha millor opinión.
--
Esta vida para min é unha carreira de fondo, donde o aficcionado disfruta
de todo o que implica o acto.
A preparación previa, o precer de estar en carreira. Preparar a maleta con
todo o necesario para a prueba. Sair todos xuntos, compartir subidas, axudarse
nas fatigas, alcanzar a meta definida.
E na suma, temos a nosa vida.
-unha carreira de fondo temos todos, día a día falamos dos nosos soños,e deixamos crecer a alegria.
Igual cos que fan unha festa para conmemorar calquer epilogo da vida, santos
pensamentos que nos leva noso día a día.
Servinlle un viño Rosal ao Pitusa, deixeille o periodico, escribin un pouco
e volto outra vez ao Faro de Vigo, na sección Baixo minho.
Co meu caderno de vitacoras ao carón.
Empezo pola contraportada, sin numero de paxina, indicando que mais alá non
hai nada.
“busqué el lado oscuro del hombre y no encontre nada”.
-una riqueza cutural que se encuentra en toda alma, manteniendo usos y
constumbres para acrecentar las expectativas del tiempo. Simbolos del derecho,
el que hace derecho sin tener encuenta los hechos. donde todo es para pasar el
tiempo, aunque tengan la cruz en el pecho.
Un oroscopo cuenta. “la jornada se presenta con buenos auspicios en lo
profesional y en lo economico”.
¿no resulta grato? El leer implicita una esperanza. Acaso no son palabras
de alavanza?. Para continuar en el
camino que la vida nos marca.
En cartas al director:
“Alicia es una dama maravillosa con una vida complicada” M.A.P. paxina 61.
Para pedir un divorcio de dificil comprensión. Una vez hecho ¿que le impide
al pensamiento tener otro derecho?.
Dejemos pasar el tiempo, encajar de la mejor manera los hechos y apostemos
por la busqueda de nuestros sueños.
-levanto bartulos, cando son as 13:22 do sabado 17 do 10 do 2015.
Hemos venido a luchar contra los acontecimientos, no contra los hombres.
Necesito cambiar el concepto del verbo, en la función que representa el
pluscuan perfecto.
O lume estaba debaixo do pote, rompia a contar no medio do cesto, soaban as
campanas das cinco da tarde eo vento informava dun tempo trevoento, tronos e
relampagos, centellas e dilemas.
El jardin de los principios, una pieza mágica en los mercadillos del
teatro.
Principes e reyes conforman el espectaculo. Confianza en la figura elegida
y apreciada por la sociedade que representa.
Reyes y reinos, todo un compendio de pensamientos abstractos.
Si eu fora cucaracha no territorio que dominan. ¿cal seria a miña vida?.
Importancia que lle damos ao día a día.
Monarquia republicana. Unha Mona que sirve de Guia na Rede Publica
Ciudadana. Ainda que tamen pode ser unha opinión de quen fala.
na xerarquia dunha profesa esperanza, quedome co pote do Pancho, que fai
unha augardente de carallo.
Todo isto escribo mentres vexo o pote encendido, sacando o elíxir do
chupito fino. Un bo licor cafe e un tempo para disfrutalo, ese continuo gotear
na destilación do vagazo.
-o ar augura tormenta, o vento leva
por diante a tella que non este suxeita. É tempo de destilar a natureza.
Alambiques da ciencia.
Un falar por non estar calados, na espera a que remate o arte de sacar as
esencias dos azucares da natureza.
A mestrura: e fariña de centeo para facer de xunta, na máxica conversión en
augardente que antes foi uva. “el racimo que corta el viñador” “se comvierte en
pan y vino”, e con un pouco de chouriza, sae unha augardente de vicio.
¿porque a humanidade quixo destilar os frutos que da a vida?
-fun baixar o viño, e vin de volta para seguir escribindo, e de volta vou,
para o medio dos mosquitos. Un mar de dudas, na confeción de calquer criatura.
Millor pasar paxina e falar do superfluo da vida, cos sons que a miman.
--
19-10-2015 as 10:28
“podemos entristecernos porque los rosales tengan espinas, o podemos
alegrarnos porque las espinas tienen flores”.
Reflexiones sobre lo que compartimos con las flores y las espinas.
La fuerza moral que nos da la compañia de todo aquel que con nosotros
camina, y que conserva la esperanza en medio de las zarza de la vida.
A silveira e as moras, como forma de conciencia.
Asociaciones de apoyo, en el equilibrio que nos da la vida.
-
Despues de subirse al pulpito de los oradores, comencio diciendo:
.yo soy el abogado del Diablo, dejarmelo defender como Dios a ordenado. Que
no hay ser en este mundo que no sea por igual tratado.
El concepto del bien y el mal en el bosque encantado,
La tempestad del hombre, que perdido en lo conceptual, se comporta
irracional.
Y erido en el orgullo de lo suyo, busca culpables entre el publico.
As 16:30 19-10-2015.
La genialidad se aprende, a base de constancia presente, con un analisis
exaustivo de todo que en ello interviene, sea en el oficio que a cada un
entretiene.
Deseos imprescindibles del exito, cuando valoramos todos los defectos y
consecuencias que tienen sobre el proyecto.(a santo que tengamos entre manos en
cada momento).
“y pongo aquí por cosa de risa y para que vean las manias de uno al leer”
“la cronica de la conquista”.
Reflexiones sobre las primeras vistas.
Me declaro inocente, de todo concepto que me atribulle la gente, aunque sea
de buen parecer, entretenida y desembuelta al comprender.
Comenzava el discurso diciendo: “Estos Dioses Dicen....”
Fueron sacrificados a los idolos, las genialidades por haber aprendido.
El futuro es ahora, mas allá del protagonismo que tengamos en la vida.
¿puede el hombre ser feliz?. Si, si tiene capacidad para decidir.
--
condena a las practicas de toda ciencia. una pocreación manifiesta de toda
concepción de vida.
La buena volunad y el resultado no van asociados al exito y al fracaso. Son
las circunstancias las que marcan los pasos.
Nos piden todo, para no hacer nada.
Recombertidos en espectaculos dantescos ofreciendo sus cuerpos.
-si somos lo que escribimos y no que
leemos ¿por que estan tan vacios nuestros conceptos?.
As 21:53 do 19-10-2015.
Cuenta cuentos para adultos.
Municipales asuntos.
Tuiy e seus curriculuns mais astutos.
Citas de fin de semana.
Transparencia en la vestimenta. Como en el discurso del rey desnudo. Ciegos
en su culto.
-los tiempos en la inervención de los plenos, formas y normas que tenemos.
Unha eurocidade de ambito folclorico e festivo, con vocación de estudio
indefinido.
Percepción de veneficio, servicios politicos.
Non procede, fachadas en cambio, non podendo modificar os contratos.
20-10-2015 as 05:55h
-arrancamos un día novo, cinco minutos antes de marchar ao chollo.
Una orgía dialectica en la política de orquesta.
Educación es enseñar a comportarse, es enseñar a sobrevivir.
Cultura educativa,
Cultura preventica,
Cultura activa,
Medios que nos da la vida.
20-10-2015 as 16:00h
-desastre tras desastre se instala en la retina de la humanidad, dejando
ciega a la sociedad, que apenas se inmuta ante la adversa realidad. Naufragos
en medio de la tempestad.
Abrir fronteras para huir de la muerte, apasionados dervis en la
superviencia de las gentes.
-son un rapaz labrego, que no transcuso da vida foi incrementando a
tecnoloxia. Do arado de ferro, que o de pau non o recordo, pasando polo chinpin
eo pascualin, chegamos a unhas procesadoras que fan o traballo de media
parroquia.
--
“expresar con una sola palabra el deseo de vivir”
compartir.
O mundo cambiou e casi todos siguen apostando polas mismas recetas, a hora
de buscarse a vida de calquer maneira.
-unha voz constante e grave sempre anda tras de nos. Si queres
comer,¡traballa! Ou vai mendigar a praza. Publica esperanza.
-pero a constante teima dos humanos de querer mellorar todos os procesos
productivos, baixando a man de obra dos individuos. Levanos a mendigar, por que para todos non hai
empleo digno.
E se rien con sorna decindo, non hay tempos modernos si non cuadran as
cifras.
Si somos capaces de producir, so é cuestión de dividir polo mínimo común
múltiplo.
Non teñen limites os discursos políticos, na obscenidade de impor antes de
repartir o necesario.
Un duelo para la gente corriente. Convencer de que es pertinente.
-O rey pelado, sacando o triunfo ca copa.
Si asociamos nuestros deberes con nuestros placeres, disfrutaremos de los
quehaceres.
Numerosas aplicaciones, potenciales conclusiones.
Que describan las buenas artes,
Epístola de las partes.
Preponderantes acuerdos casuales, con infinitas posivilidades.
Pechamos 20-10-2015 as 17:15.
“somos producto del azar y de la necesidad”, estamos entroncados con toda
la sociedad.
No dudemos que cada uno tiene su responsavilidad.
21-10-2015 as 15:42.
O espiritu do difunto, atrapado na quela terra que descoñecia. Perdido no
medio da melancolia. Deixara a terra que o criou, para morrer na batalla da
emigración arrastrado pola situación. Mal pocada e mal entendida nación.
A area extraordinaria na liberdade de expresar o que me veña en gana, non é
confirmación de nada.
La militancia solo sugiere, careciendo de lideres que los comprendan,
tomando decisiones sin ellos y que a ellos les afecta.
Unha rebolucion ideoloxica donde con palabras nítidas e concisas expliquen
a identidade da sociedade que desean.
Os posicionamentos da cupula, con respecto a base da sua conciencia.
-intermoral, el concepto de lo internacional.
-intransigivo, el concepto de nacional movimiento, sea cual sea su cuento.
--
Faro de vigo Baixo Minho 21-10-2015
px.16
Que non hay estructura mais firme, que o coñecemento exacto do medio.
O pasado, o presente eo futuro na seguridade do individuo, das persoas como
autonomas.
Un goberno autonomo, unha autonomia que delimita o aproveitamento dos
recursos dunha vila.
Tomiño, sector agricola.
--
-segun vou lendo, bou plasmando meus pensamentos, deixandome ir polos
instintos. Sin saber a veces o fio que estou collendo.
-dicen que lo que expresas, es lo que piensas, y que lo que piensas es lo
que eres. Pero es imposible expresar todo lo que se piensa. Nadie nos conoce a
ciencia cierta. Pero si se logra sintetizar hasta que se entienda, y luego se
expresa. Podran comprender algo de lo que se piensa.
Seguimos lendo a prensa.
-“o repunte das victimas de violencia”. Non se debe aos recortes, que estes
non cambian conciencias. debese a inseguridade que sinten as bestas.
O instinto animal, cara a supervivencia. Con tanta información que lle
chega de que o mundo esta feito unha merda, a sociedade síntese mais insegura, aínda
que na maioría dos casos non sexa certo, pero ese inconsciente faixes buscar a
parella mais agresiva ( por que perciben que o mundo é agresivo), para que nun
futuro defenda as súas criaturas.
Garanticemos que a sociedade non deixe a ningunha das súas criaturas
desnudas, e veredes como descende a violencia que ten o “homo” como primitivo
modo.
--
un saudo señora duquesa,
como marcan los canones de la naturaleza.
Entender, siempre es la mejor parcela.
Concentrar toda implicación en salvaguardar la dignidad del individuo.
--
A Guarda convirtese en plató de televisión,
“un desafío aos Dragóns”, os elixidos da vida, enfrentanse a convertirse en
protagonistas do circo.
Cociñando a súa ilusión, parodias de
opinión.
--
Una opción posible, alternativa y prioritaria, alimentar a toda la manda.
No bar pancho, cando son as cinco e media da tarde, despois de levantarme
doce horas antes, para ir meter tornillos alá donde me pagan polo traballo
cedido.
“Star Wars” desata la fuerza, la guerra de las galaxias en nuestra cabeza.
¿quien puede decir que no fuera cierta?.
La rabia se combierte en ira, la ira en odio, el odio en materia oscura.
Somos pensamientos que sobrevivimos en la cultura, conocimientos que
perduran, noticias y hechos que transmitieron los que antes eran sus nietos.
Sociedad. Pax.36 F.V.
“una renovación del saber estar, en la construcción de la sociedad.”
Invito a los fieles asistentes, que en su ayuda, pongan todo su empeño en
comprender la misericordia del saber. Siendo uno el cuerpo, dos el sentimiento
y tres el conocimiento.
“las ofertas y rebajas” en las tensiones idolatradas, teologias
penitenciarias.
“una joven matre” que pario sin dolor, gracias a los avances.
El misterio de la fe, adaptandose a las nuevas experiencias.
Entiendase por el conocimiento de las ciencias.
--
La vida es un pensamiento, creas o no en los elementos.
La vida es un conceto que nosotros tenemos.
Si estoy vivo, es por que lo pienso. Si estuviera muerto, ya seria otro
concepto.
O gozo do perdón que predican,
Non é mais cun placebo mental,
Que o home se da como animal.
“unha fonte constante de titulares”
Órganos estatales, política das malas artes.
Unha voz domestica, non domesticada.
Unha verdade domesticada, non domestica.
Mensaxes primitivos, que consideramos divinos.
Defraudados pensamentos, dos que pensan que a vida da para mais, na
expresión por os demais.
-¿a caso los conocimientos son fuente de pensamiento, o solo ladrillos para
construír nuestros sentimientos?
Se deben de respetar los cambios de postura, pues ellos nos llevan a nuevas
conjeturas, para luego definir nuestra cultura.
¿quien puede dejar de comprender?
¿quen pode falar con claridade?, sin que interveña a deidade.
¿quen sinte a dor de todo aquilo que acontece ao seu redor?
¿quen sinte a alegria de todo aquilo que acontece no día a día?
¿quen é capaz de vivir a vida? Rebuznando ou decindo misa.
Cada un planchado a sua camisa, arrugas que nos dan tales tesituras.
